387
عيون الحكم و المواعظ

۶۵۵۴.كَفى بِالْبَغْي سالِبا لِلنِّعْمَةِ.

۶۵۵۵.كَفى بِالسُّخْط عَنـاءً.

۶۵۵۶.كَفى بِالرِّضـا غَنـاءً.

۶۵۵۷.كَفى بِالْمَرْءِ كَيْسا أَنْ يَغْلِبَ الْهَوى وَ يَمْلِكَ النُّهى.

۶۵۵۸.كَفى بِالْمَرْءِ سَعادَةً أَنْ يَعْزِفَ عَمّا يَفْنى وَ يَتولَّهُ فيما يبْقى.

۶۵۵۹.كَفى مُؤدِّبا لِنَفْسِكَ أَنْ تَجَنَّبَ ما كَرِهْتَهُ مِنْ غَيْرِكَ.

۶۵۶۰.كَفى مُوَبِّخا عَلى الْكِذْبِ عِلْمُكَ بِأَنَّكَ كاذِبٌ.

۶۵۶۱.كَفى مِنْ عَقْلِكَ ما أَبانَ لَكَ رُشْدَكَ مِنْ غَيِّكَ.

۶۵۶۲.كَفى في مُجاهَدَةِ نَفْسِكَ أَنْ تَكُونَ لَها أَبَدا مُغالِبا وَ عَلى أَهْوِيَتِها مُحارِبا.

۶۵۶۳.كَفى بِالْعِلْمِ شَرَفا أَنَّهُ يَدَّعيهِ مَنْ لا يُحْسِنُهُ وَ يَفْرَحُ به إِذا نُسِبَ إِلَيْهِ ۱ .

1.لم ترد في الغرر و لا نهج البلاغة ، و رواها الشهيد الثاني في الفصل الأول من كتابه منية المريد دون ذكر للسند ، و رواها القضاعي في دستور معالم الحكم ص ۲۴.


عيون الحكم و المواعظ
386

۶۵۲۰.كَفى بِالظُّلْمِ طارِدا لِلنِّعْمَةِ وَ جالِبا لِلنِّقْمَةِ.

۶۵۲۱.كَفى بِالْمَرْءِ جَهْلاً أَنْ يَجْهلَ عُيُوبَ نَفْسِه وَ يَطْعَنَ عَلى النّاسِ بِما لا يَسْتَطيعُ التَّحَوُّلَ عَنْهُ.

۶۵۲۲.كَفى بِالْمَرْءِ غَوايَةً أَنْ يَأْمُرَ النّاسَ بِما لا يَأْتَمِرُ بِه وَ يَنْهاهُمْ عَمّا لا يَنْتهي عَنْهُ.

۶۵۲۳.كَفى بِالْمَرْءِ غَفْلَةًَأنْ يُضيعَ عُمْرَهُ فيما لا يُنْجيهِ.

۶۵۲۴.كَفى بِالْمَرْءِ جَهْلاً أَنْ يُنْكِرَ عَلى النّاسِ بِما يَأْتي مِثْلَهُ.

۶۵۲۵.كَفى بِالْجَهْـلِ ضَعَـةً.

۶۵۲۶.كَفَـى بِالْعَقْـلِ غَنـاءً.

۶۵۲۷.كَفى بالْحُمْـقِ عَنـاءٌ.

۶۵۲۸.كَفى بِالْقَناعَةِ مُلْكـا.

۶۵۲۹.كَفى بِالشَّـرَهِ هُلْكـا.

۶۵۳۰.كَفى بِالْشَّيْبِ نَذيـرا.

۶۵۳۱.كَفى بِالْمُشاوَرَةِ ظَهيرا.

۶۵۳۲.كَفى بِالْفِكْـرِ رُشْـدا.

۶۵۳۳.كَفى بِالْمَيْسُورِ رِفْدا.

۶۵۳۴.كَفى بِالْقُرْآنِ داعِيـا.

۶۵۳۵.كَفى بِالشَّيْبِ ناعِيـا.

۶۵۳۶.كَفى بِالْأَجَلِ حارِسا.

۶۵۳۷.كَفى بِالْعَدْلِ سـائِسا.

۶۵۳۸.كَفى بِالاْءِغْتِرارِ جَهْلاً.

۶۵۳۹.كَفى بِالْحَسَنَةِ ۱ عِلْـما.

۶۵۴۰.كَفى بِالْمَرْءِ مَعْرِفَةً أَنْ يَعْرِفَ نَفْسَهُ.

۶۵۴۱.كَفى بِالْمَرْءِ جَهْلاً أَنْ يَجْهَلَ نَفْسَهُ.

۶۵۴۲.كَفى بِالْمَرْءِ كَيْسا أَنْ يَعْرِفَ مَعائِبَهُ.

۶۵۴۳.كَفى بِالْمَرْءِ عَقْلاً أَنْ يُجْمِلَ في مَطالبه.

۶۵۴۴.كَفى بِالْمَرْءِ شُغْلاً بِنَفْسِه عَنِ النّاسِ.

۶۵۴۵.كَفى مُخْبِرا عَمّا بَقِيَ مِنَ الدُّنْيا ما مَضى مِنْها.

۶۵۴۶.كَفى بِالْمَرْءِ سَعادَةً أَنْ يُوثَقَ بِه في أُمُورِ الدِّينِ وَ الدُّنْيا.

۶۵۴۷.كَفى عِظَةً لِذَوي الْأَلْبابِ ما جَرَّبُوا.

۶۵۴۸.كَفى مُعْتَبَرا لاُِولِي النُّهى ما عَرَفُوا.

۶۵۴۹.كَفى بِالصُّحْبَةِ إِخْتِبارا.

۶۵۵۰.كَفى بِالْأَمَلِ اغْتِرارا.

۶۵۵۱.كَفى بِالْمَرْءِ مَنْقَصَةً أَنْ يُعْظِمَ نَفْسَهُ.

۶۵۵۲.كَفى بِالْمَرْءِ غَباوةً أَنْ يَنْظُرَ مِنْ عُيُوبِ النّاسِ إِلى ما خَفِيَ عَليْهِ مِنْ عُيُوبِه.

۶۵۵۳.كَفى بِالْمَرْءِ كَيْسا أَنْ يَقْتَصدَ في مَآرِبِه وَ يُجْمِلَ في مَطالِبِه.

1.و في الغرر : بالخشية.

  • نام منبع :
    عيون الحكم و المواعظ
    المساعدون :
    الحسنی البیرجندی، حسین
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1376 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 101256
الصفحه من 566
طباعه  ارسل الي