43
عيون الحكم و المواعظ

۱۰۰۸.الكَرَمُ يحمل المَلَكَةِ ۱ .

۱۰۰۹.الحَقُّ أقْوى ظَهيرٍ.

۱۰۱۰.الباطِلُ أضْعَـفُ نَصيـرٍ.

۱۰۱۱.التَّوْفيقُ مُمِدُّ الْعَقْلِ.

۱۰۱۲.الخِـذْلانُ مُمِـدُّ الْجَهْـلِ.

۱۰۱۳.العِفَّـةُ شيمَـةُ الْأَكْياسِ.

۱۰۱۴.الشَّرَهُ سَجِيَّةُ الْأَرْجاسِ.

۱۰۱۵.النِّـفاقُ شَيْـنُ الْأَخْـلاقِ.

۱۰۱۶.البِشْـرُ يُؤنِـسُ الرِّفـاقَ.

۱۰۱۷.التَّفْريطُ مُصيبَةُ الْقـادِرِ.

۱۰۱۸.القَـدَرُ يَغْلِـبُ الْحـاذِرَ.

۱۰۱۹.الْأَمَلُ حِجابُ الأَجَـلِ.

۱۰۲۰.الْأَدَبُ كَمـالُ الـرَّجُـلِ.

۱۰۲۱.التَّكَبُّرُ فِي الْوَلايَةِ ذُلٌ فِيالْعَزْلِ.

۱۰۲۲.الحَسُـودُ لا شِـفاءَ لَــهُ.

۱۰۲۳.الخائِنُ لا وَفاءَ لَهُ.

۱۰۲۴.المَسْئَلَـةُ مِفْـتاحُ الْفَقْـرِ.

۱۰۲۵.اللِّـجاجُ يُعَقِّـبُ الضُّـرَّ.

۱۰۲۶.الْهَوى ضِدُّ العَقْلِ.

۱۰۲۷.العِلْمُ قاتِلُ الْجَهْـلِ ۲ .

۱۰۲۸.الغَفْلَةُ ضِدُّ الْحَزْم.

۱۰۲۹.العَقْلُ مَرْكَبُ العِلْمِ.

۱۰۳۰.التَّجارِبُ عِلْـمٌ مُسْتَـفادٌ.

۱۰۳۱.الاْءِعْتِبارُ يُفْسدُ الرَّشـادَ.

۱۰۳۲.التَّواضُعُ سُلَّمُ الشَّـرَفِ.

۱۰۳۳.التَّكَبُّرُ أُسُّ التَّلَفِ.

۱۰۳۴.اللَّئيمُ لا يَسْتَحْيي.

۱۰۳۵.العِلْمُ لا يَنْتَهي.

۱۰۳۶.العفْوُ أحْسَنُ الاْءِحْـسانِ.

۱۰۳۷.الاْءِحْسانُ يَسْتَرِقُّ الاْءِنْسانَ.

۱۰۳۸.الفِتْنَةُ ۳
مَقْرُونَـةٌ بِالْفَنـاءِ.

۱۰۳۹.المِحْنَةُ مَقْرُونَةٌ بِحُبِ الدُّنْيا.

۱۰۴۰.الْهَـوى مَطِيَّـةُ الْفِتَــنِ.

۱۰۴۱.الدُّنْيا دارُ الْمِحَنِ.

۱۰۴۲.الطّاعَةُ عِزُّ المُعْسِرِ.

۱۰۴۳.الصّدَقَـة كَنْـزُ المُوسِـرِ.

۱۰۴۴.المُقِـرُّ بِالذَّنْـبِ تائِـبٌ.

۱۰۴۵.المَغْلُوبُ بِالْحَقِّ غالِـبٌ.

۱۰۴۶.السّاعاتُ تُنَقِّصُ الْأَعْمارَ.

۱۰۴۷.الظُّلْمُ يُدَمِّرُ الدِّيارَ.

۱۰۴۸.التَّوْبَةُ تَسْتَنْزِلُ الرَّحْمَـة.

1.و في الغرر ۷۱۳ : الكريم يجمل الملكة . و في ت : عمل الملكة . و في ب : تحمل.

2.كذا في الغرر ، و في ب : العمل . و في ت : العمل قائد الجهل.

3.في الغرر ۱۰۵۹ : الفتنة مقرونة بالعناء . قال الشارح : و في بعض النسخ : القنية . من الاقتناء.


عيون الحكم و المواعظ
42

۹۶۶.المالُ مَا أفـادَ الرِّجـالَ.

۹۶۷.العَيْشُ يَخلُو وَ يَمُرُّ.

۹۶۸.الدُّنْيا تَغُرُّ وَ تَضُرُّ [وَتَمُرُّ] ۱ .

۹۶۹.الاْءِقْتِصادُ يُنْمي اليَسيـرُ.

۹۷۰.الإِسْرافُ يُفْني الْكَثيـرَ.

۹۷۱.الزُّهْـدُ أسـاسُ اليَقْيـنِ.

۹۷۲.الصِّـدْقُ رَأْسُ الـدّيـنِ.

۹۷۳.التَّقْوى رَئيسُ الْأَخْـلاقِ.

۹۷۴.الاْءِحْتِـمالُ زَيْنُ الرِّفـاقِ.

۹۷۵.الْوَرَعُ خَيْرُ قَرينٍ.

۹۷۶.التَّقْوى حِصْـنٌ حَصيـنٌ.

۹۷۷.الطَّمَعُ رِقٌّ مُخَلَّدٌ.

۹۷۸.الْيأْسُ عِتْقٌ مُجَدَّدٌ.

۹۷۹.التَّواضُـعُ ثَمَـرَةُ الْعِلْـمِ.

۹۸۰.الْكَظْمُ ثَمَرَةُ الْحِلْمِ.

۹۸۱.الْعَفْوُ زَيْنُ الْقُدْرَةِ.

۹۸۲.الْعَـدْلُ نِـظامُ الاْءِمْــرَةِ.

۹۸۳.الْعَفْـوُ يُـوجِـبُ الْمَجْـدَ.

۹۸۴.الْبَـذْلُ يَكْسِـبُ الْحَمْـدَ.

۹۸۵.السَّـخاءُ يُثْمِـرُ الصَّـفاءِ.

۹۸۶.البُخْـلُ يَفْتَـحُ الْبَغْـضاءَ.

۹۸۷.السَّكينَـةُ عُنْـوانُ الْعَقْـلِ.

۹۸۸.الْوَقارُ عُنْـوانُ النُّبْلِ ۲ .

۹۸۹.الْمَعْصِيَةُ تَمْنَعُ الاْءِجابَـةَ.

۹۹۰.التَّقْوى ذَخيـرَةُ الْمَـعادِ.

۹۹۱.الرِّفْـقُ عِنْـوانُ السَّـدادِ.

۹۹۲.اليُمْنُ مَعَ الرِّفْقِ.

۹۹۳.النَّجاةُ مَعَ الصِّدْقِ.

۹۹۴.العَدْلُ قِوامُ الرَّعِيَّةِ ۳
.

۹۹۵.الظُّلْمُ بَوارُ الرَّعِيَّةِ.

۹۹۶.الجَهْلُ أَدْوَى الدّاءِ.

۹۹۷.الشَّهْوَةُ أضَـرُّ الْأَعْـداءِ.

۹۹۸.التَّقْـوى أَقْـوى أسـاسٍ.

۹۹۹.الصَّبْـرُ أوْقـى ۴ لِبــاسٍ.

۱۰۰۰.الصِّدْقُ مَنْجاةٌ وكَرامَةٌ.

۱۰۰۱.الكِذْبُ مَهانَـةٌ وَخِيانَةٌ.

۱۰۰۲.الْعَقْلُ أَغْنَى الْغَناءِ.

۱۰۰۳.الْحُمْقُ أدْوَى الدّاءِ.

۱۰۰۴.الْأَحزانُ سُقْـمُ الْقُلُـوبِ.

۱۰۰۵.الْخُلْفُ مَثارُ الْحُـرُوبِ.

۱۰۰۶.السّاعاتُ تَنْهبُ الاْجالِ.

۱۰۰۷.العَجْزُ يُثْمِـرُ الْهَلَكَةَ ۵ .

1.من الغرر ۵۱۳.

2.و في الغرر ۷۸۶ : الوقار برهان النبل.

3.في الغرر ۸۰۷ : البرية.

4.في الغرر ۸۲۳ : أقوى.

5.كذا في الغرر ، و في (ت . ب) : الحركة.

  • نام منبع :
    عيون الحكم و المواعظ
    المساعدون :
    الحسنی البیرجندی، حسین
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1376 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 136520
الصفحه من 566
طباعه  ارسل الي