۱۳۶۷.الجُودُ فِي اللّهِ عِبادَهُ المُقَرَّبينَ.

۱۳۶۸.الخَشْيَةُ مِنْ عَذابِ اللّهِشِيَمُ الْمُتَّقينَ.

۱۳۶۹.التَّنَزُّهُ عَنِ الْمَعاصِي عِبادَةُ التَّوّابينَ.

۱۳۷۰.التَّواني فِي الدُّنْيا إِضاعَةٌ وَ فِي الاْخِرَةِ حَسْرَةٌ.

۱۳۷۱.الجَنَّةُ خَيْرُ مَآلٍ وَالنّارُشَرُّ مَقيلٍ.

۱۳۷۲.المَعُونَةُ مِنَ اللّهِ عَلىقَدْرِ الْمَؤُنَةِ.

۱۳۷۳.الجُوعُ خَيْرٌ مِنْ ذُلِ الْخُضُوعِ.

۱۳۷۴.القانِعُ ناجٍ مِنْ آفاتِ الْمَطامِعِ.

۱۳۷۵.الجاهِلُ يَسْتَوْحِشُ مِمّايَسْتَأْنِسُ بِهُ الْحَكيمُ.

۱۳۷۶.المَعْرُوفُ غُلٌّ لا يَفُكَّهُ إِلاّ شُكْرٌ وَ مُكافَأَةٌ ^۱ .

۱۳۷۷.الحَقُّ أَبْلَجُ مُنَزَّهٌ عَنِ الْمُحاباةِ وَ الْمُراياةِ.

۱۳۷۸.المُؤْمِنُ بَينَ نِعْمَةٍ وَخَطيئةٍ لا يُصْلِحُهُ ^۲ إِلاَّ الشُّكْرُ وَالاْءِسْتِغْفارُ.

۱۳۷۹.الكَمالُ فيثَلاثٍ: الصَّبْرُ عَلى النَّوائِبِ وَ التَّوَرُّعُ فِي الْمَطالِبِ وَ إِسْعافُ الطّالِبِ.

۱۳۸۰.العالِمُ يَعْرِفُ الجاهِلَ لأنَّهُ كانَ قَبْلُ جاهِلاً.

۱۳۸۱.الجاهِلُ لا يَعْرِفُ الْعالِمَ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مِنْ قَبْلُ عالِما.

۱۳۸۲.المُؤْمِنُ حَذِرٌ مِنْ ذُنُوبِهِ أبَدا يَخافُ الْبَلاءَ وَ يَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ.

۱۳۸۳.العَقْلُ وَ الْعِلْمُ مَقْرونانِ فِي قَرَنٍ لا يَفْتَرِقانِ وَ لا يَتَبايَنانِ.

۱۳۸۴.العارِفُ مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ وَ أَعْتقَها وَ نَزَّهَها مِنْ كُلِّ مَا يُبَعِّدُها وَ يُوبِقُها.

۱۳۸۵.أَلْأَحْمَقُ لا يَحُسُّ بِالْهَوانِ ^۳ وَ لا يَنْفَكُّ مِنْ نَقْصٍ وَخُسْرانٍ.

۱۳۸۶.البُكاءُ مِنْ خَوْفِ الْبُعْدِعَنِ اللّهِ ^۴ عِبادَةُ الْعارِفينَ.

۱۳۸۷.التَّفكُّرُ فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ عِبادَةُ الْمُخْلِصينَ.

۱۳۸۸.الحَجَرُ الْغَصْبُ فِيالدّارِ رَهْنٌ بِخَرابِها.

۱۳۸۹.الاْءِخْوانُ فِي اللّهِ تَدُومُ مَوَدَّتُهُمْ لِدَوامِ سَبَبِها.

۱۳۹۰.الاْءِخْوانُ فِي الدُّنْيا ^۵ تَنْقَطِعُ مَوَدَّتُهُمْ لِسُرْعَةِ انْقِطاعِ أسْبابِها.

۱۳۴۱.الحَـزْمُ بِإِجالَـةِ الـرَّأْيِ.

۱۳۴۲.اللَّجاجَةُ تُفْسِـدُ الـرَّأْيَ.

۱۳۴۳.الزُّهْدُ شيمَةُ المُتَّقينَ وَسَجِيَّةُ الْأَوَّابينَ.

۱۳۴۴.التَّقْوى ثَمَرَةُ الدِّينِ وَإِمارَةُ الْيَقين ^۱ .

۱۳۴۵.]الحِكْمَةُ رَوْضَةُ العُقَلاءِوَنُزْهَةُ النُّبَلاءِ.

۱۳۴۶.العَقْلُ غَريزَةٌ تَزيدُ بِالْعِلْمِ وَالتَّجارِبِ.

۱۳۴۷.اللَّجاجُ يُنْتِجُ الْحُرُوبَ وَيُوغِرُ الْقُلُوبَ.

۱۳۴۸.العُلَماءُ غُرَباءُ لِكَثْرَةِ الْجُهّالِ.

۱۳۴۹.النّاجُونَ مِنَ الدُّنْيا ^۲ قَلْيلٌ لِغَلَبَةِ الْهَوى وَالضَّلالِ.

۱۳۵۰.المُذْنِبُ بِغَيْرِ عِلْمٍ ^۳ بَريءٌمِنَ الذَّنْبِ.

۱۳۵۱.الدُّنْيا مَليئَةٌ بِالْمَصائِبِ وَالنَّوائِبِ ^۴ .

۱۳۵۲.العاقِلُ مَنْ هَجَرَ شَهْوَتَهُ وَباعَ دُنْياهُ بآخِرَتِهِ.

۱۳۵۳.المُؤْمِنُ عَفيفٌ مُقْتَنِعٌ مُتَنَزِّهٌ مُتَوَرِّعٌ.

۱۳۵۴.الصَّبْرُ عَلى طاعَةِ اللّهِأَهْوَنُ مِنَ الصَّبْرِ عَلى عُقُوبَتِه.

۱۳۵۵.الباطِلُ صاحِبُهُ فِي الدُّنْيامَذْمُومٌ وَ فِي الاْخِرَةِ مُعَذَّبٌ مَلُومٌ ^۵ .

۱۳۵۶.الظُّلْمُ يُزِلُّ الْقَدَمَ وَيَسْلُبُ النِّعَمَ وَ يُهْلِكُ الْأَمَمَ ^۶ .

۱۳۵۷.العِلْمُ يَدُلُّ عَلى الْعَقْلِ فَمَنْ عَلِمَ عَقَلَ.

۱۳۵۸.العِلْمُ مُحْيي النَّفْسِ وَمُنْيرُ الْعَقْلِ وَ مُميتُ الْجَهْلِ.

۱۳۵۹.العاقِلُ مَنْ عَقَلَ لِسانَهُ إِلاّ عَنْ ذِكْرِ اللّهِ.

۱۳۶۰.المُؤْمِنُ شاكِرٌ فِي السَّرَّاءِصابِرٌ فِي الضَّرَّاءِ ^۷ خائِفٌ فِي الرَّخاءِ.

۱۳۶۱.المُؤْمِنُ عَفيفٌ فِي الْغِنىمُتَنَزَّهٌ عَنِ الدُّنْيا.

۱۳۶۲.الزِّينَةُ بِحُسْنِ الصَّوابِ لا بِحُسْنِ الثِيابِ.

۱۳۶۳.الرِّفْقُ مِفْتاحُ الصَّوابِ وَشيمَةُ ذَوِي الْأَلْبابِ.

۱۳۶۴.الْوُصْلَةُ بِاللّهِ تَعالى فِيالاْءِنْقِطاع عَنِ النّاس.

۱۳۶۵.الخَلاصُ مِنْ أسْرِ الطَّمَعِ بِاكْتِسابِ الْيَأْسِ.

۱۳۶۶.العِلْمُ ثَمَرَةُ الْحِكْمَةِ وَالصَّوابُ مِنْ فُرُوعِها.