55
عيون الحكم و المواعظ

۱۴۱۳.السّاعي كاذِبٌ لِمَنْ سَعى إِلَيْهِ ظالِمٌ لِمَنْ سَعى عَلَيْهِ.

۱۴۱۴.العِلْمُ حاكِمٌ وَالْمالُ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ.

۱۴۱۵.المالُ يُكْرِمُ صاحِبَهُ فِيالدُّنْيا وَ يُهينُهُ عِنْدَ اللّهِ.

۱۴۱۶.العالِمُ كُلُّ العالم مَنْ لَمْ يَمْنَعِ النَّاسَ الرَّجاءَ لِرَحْمَةِ اللّهِ ۱ وَلَمْ يُؤْمِنْهُمْ مِنْ مَكْرِ اللّهِ.

۱۴۱۷.الفَقيهُ كُلُّ الفَقيهِ مَنْ لَمْ يُقْنِطِ النّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللّهِ وَ لَمْ يُؤْيسهُمْ مِنْ رَوْحِ اللّهِ.

۱۴۱۸.المُحْتَكِرُ وَ الْبَخيلُ جامِعٌ لِمَنْ لا يَشْكُرُهُ وَ قادِمٌ عَلى مَنْ لا يُعْذِرُهُ.

۱۴۱۹.الكَرَمُ إِيثارُ عُذُوبَةِ الثَّناءِ عَلى حُبِّ الْمالِ.

۱۴۲۰.الْأَخُ الْمُكْتَسبُ فِي اللّهِأقْرَبُ القُرَباءِ وَ أَرْحَمُ مِنَ الْأمَّهاتِ وَ الاْباءِ.

۱۴۲۱.اللُّؤْمُ إِيثارُ حُبِّ الْمالِ عَلى لَذَّةِ الْحَمْدِ وَ الثَّناءِ.

۱۴۲۲.العامِلُ بِجَهْلٍ كَالسّائِرِعَلى غيرِ طَريقٍ فَلا يُجْديهِ ۲ جدُّهُ فِي السَّيرِ إِلاّ بُعْدا عَنْ حاجَتِهِ.

۱۴۲۳.النّاسُ أبْناءُ الدُّنْيا وَالْوَلَدُ مَطْبُوعٌ عَلى حُبِّ أُمِّهِ.

۱۴۲۴.العاقِلُ مَنِ اتَّهَمََرأْيَهُ وَلَمْ يَثِقْ بِكُلِّ ما تُسَوِّلُ لَهُ نَفْسُهُ.

۱۴۲۵.المُؤْمِنُ حَيِيٌّ غَنِيٌّ مُوقَّرٌتَقِيٌّ ۳ .

۱۴۲۶.المُنافِقُ وَقِحٌ غَبِيٌّ مُتَمَلِّقٌ شَقِيٌّ.

۱۴۲۷.الكَلامُ بَينَ خَلَّتَيْ سَوْءٍهُمَا الاْءِكْثارُ وَ الاْءِقْلالُ فَالاْءِكْثارُ هَذَرٌ وَ الاْءِقْلالُ عَيٌّ ۴ .

۱۴۲۸.المُشاوَرَةُ راحَةٌ لَكَ وَتَعَبٌ لِغَيرِكَ.

۱۴۲۹.الذِّكْرُ ۵ يُؤنِسُ اللُّبَ وَيُنْيرُ الْقَلْبَ وَ يَسْتَنْزِلُ الرَّحْمَةَ.

۱۴۳۰.ألْأَوَّلُ مِنْ عِوَضِ الْحَليمِ عَنْ حِلْمِهِ أنَّ النّاسَ كُلِّهُمْ أَنْصارُهُ عَلى خَصْمِهِ.

۱۴۳۱.العَمَلُ بِطاعَةِ اللّهِ أرْبَحُ وَلِسانُ الصِّدْقِ أَزْيَنُ وَ أَرْجَحُ ۶ .

۱۴۳۲.الغَدْرُ بِكُلِّ أَحَدٍ قَبيحٌ وَهُوَ بِذَوِي الْقُدْرَةِ وَ السُّلْطانِ أَقْبَحُ.

۱۴۳۳.الكَريمُ إِذا قَدَرَ صَفَحَ وَإِذا مَلَكَ سَمَحَ وَ إِذا سُئِلَ أَنْجَحَ.

۱۴۳۴.الْوَرَعُ يُصْلِحُ الدِّينَ وَيَصُونُ النَّفْسَ و

1.في الغرر ۱۸۴۰ : يمنع العبادَ الرجاء و ما بعد هذا الرقم كان في ذيل الحكمة التالية فقدمناها وفقا للغرر.

2.في ب : فلا يجده . في الغرر ۱۸۴۷ : فلا يزيده.

3.في الغرر : حَيٌّ غني موقن تقي . و في طبعة : حيي.

4.في الغرر ۱۸۵۴ : عي و حصر.

5.في الأصل : الفكر ، و التصويب من الغرر ۱۸۵۸.

6.في الغرر ۱۸۶۲ : أنجح.


عيون الحكم و المواعظ
54

۱۳۹۱.الكَيِّسُ مَنْ كانَ يَوْمُهُ خَيْرا مِنْ أمْسِهِ ۱ .

۱۳۹۲.العاقِلُ مَنْ أحْسَنَ صَنائِعَهُ وَ وَضَعَ سَعْيَهُ فِي مَواضِعِهِ.

۱۳۹۳.اللَّئيمُ إِذا بَلَغَ فَوْقَ مِقْدارِهِ تَنَكَّرَتْ أحْوالُهُ.

۱۳۹۴.التَّقَرُّبُ إِلى اللّهِ بِالْمَسْأَلَةِ وَ إِلى النّاسِ بِتَرْكِها.

۱۳۹۵.العَجَبُ لِغَفْلَةِ الْحُسّادِ عَنْ سَلامَةِ الْأَجْسادِ.

۱۳۹۶.الخُرْقُ مُباراةُ الاُْمَراءِ ۲ وَ مُعاداةُ مَنْ يَقْدِرُ عَلى الضَّرّآءِ.

۱۳۹۷.الدَّوْلَةُ تَرُدُّ خَطأ صاحِبِها صَوابا وَ صَوابَ ضِدِّهِ خَطأ.

۱۳۹۸.الجاهِلُ لا يَعْرِفُ تَقْصيرَهُ وَ لا يَقْبَلُ مِنَ النّاصِحِ لَهُ ۳ .

۱۳۹۹.العاقِلُ إِذا سَكَتَ فَكَّرَوَإِذا نَطَقَ ذَكَرَ وَ إِذا نَظَرَ اعْتَبَرَ.

۱۴۰۰.الدّاعي بِلا عَمَلٍ كَالْقَوْسِ بِلا وَتَرٍ.

۱۴۰۱.المُرُوَّةُ اجْتِنابُ المَرْءِمَايَشينُهُ وَ اكْتِسابُهُ ما يَزينُهُ.

۱۴۰۲.الغِنى بِاللّهِ أعْظَمُ الْغِنـى.

۱۴۰۳.الغِنى بِغيرِ اللّهِ أعْظَمُ الْفَقْرِ وَ الشِّقاءِ.

۱۴۰۴.العِلْمُ أكْثَرُ مِنْ أنْ يُحاطَ بِهِ فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أحْسَنَهُ ۴ .

۱۴۰۵.السَّخاءُ وَ الشُّجاعَةُ غَرائِزُ ۵ يَضَعُهَا اللّهُ فيمَنْ أحَبَّهُ وَ انتَخَبَهُ.

۱۴۰۶.الصَّبر عَلى الْبَلاءِ أفْضَلُ مِنَ الْعافِيَةِ فِي الرَّخاءِ.

۱۴۰۷.الكَريمُ يَجْفُو إِذا عُنِّفَ وَيَلينُ إِذَا اسْتُعْطِفَ.

۱۴۰۸.اللَّئيمُ يَجْفُو إِذا اسْتُعْطِفَ وَ يَلينُ ۶ إِذا عُنّفَ.

۱۴۰۹.المَحاسِنُ فِي الاْءِقْبالِ هِيَ الْمَساوى ء فِي الاْءِدْبارِ.

۱۴۱۰.الْأَمَلُ سُلْطانُ الشَّياطينِ عَلى قُلُوبِ الْغافِلينَ.

۱۴۱۱.الجَهْلُ فِي الاْءِنْسانِ أضَرُّمِنَ الاُْكْلَةِ فِي الْبَدَنِ.

۱۴۱۲.الحاسِدُ يَرى أنَّ زَوالَ النِّعْمَةِ عَمَّنْ يَحْسُدُهُ نِعْمَةٌ عَلَيْهِ.

1.في الغرر ۱۷۹۷ إضافة : و عَقَل الذم عن نفسه.

2.في الغرر ۱۸۰۷ : معاداة الآراء . والمثبت أنسب للشطر الثاني . و في ب : مناواة.

3.في الغرر ۱۸۰۹ : من النصيح له.

4.في الغرر ۱۸۱۹ : من كل علم أحسنه.

5.في الغرر ۱۸۲۰ : غرائز شريفة .. أحبه وأمتحنه.

6.كذا في الغرر ۱۸۲۴ وفي الأصل : ولا يلين.

  • نام منبع :
    عيون الحكم و المواعظ
    المساعدون :
    الحسنی البیرجندی، حسین
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1376 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 135676
الصفحه من 566
طباعه  ارسل الي