69
عيون الحكم و المواعظ

۱۷۴۵.الصَّدَقَةُ دَواءٌ مُنْجِحٌ ۱ .

۱۷۴۶.الْهُدى يَجْلُو ۲ الْعَمى ۳ .

۱۷۴۷.اَلعاقِلُ مَنْ وَعَظَتْهُ التَّجارِبُ.

۱۷۴۸.اَلعَفافُ زينَةُ الْفَقْرِ.

۱۷۴۹.الشُّكْرُ زينَةُ الْغِنى ۴ .

۱۷۵۰.الزُّهْدُ فِي الدُّنْيا قَصْرُالْأَمَلِ ۵ .

۱۷۵۱.اَلحِلْمُ سَجِيَّةٌ فاضِلَةٌ ۶ .

۱۷۵۲.اَلفِكْرُ نُورٌ وَ الْغَفْلَةُ ضَلالَةٌ ۷ .

۱۷۵۳.اَلحَقُّ مَثالٌ وَ الْباطِلُ خِيالٌ ۸ .

۱۷۵۴.اَلتَّوْفيقُ خَيْرُ قائِـدٍ ۹ .

۱۷۵۵.الْأَدَبُ خَيْرُ ميـراثٍ ۱۰ .

۱۷۵۶.العِفَّةُ مَعَ الحرفة خَيرٌلَكَ مِنْ سُروُرٍ مَعَ فُجُورٍ ۱۱ .

۱۷۵۷.اَلفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ فَانْتَهِزوُا فُرَصَ الْخَيْرِ ۱۲ .

۱۷۵۸.اَلمَوْعِظَةُ ۱۳ كَهْفٌ لِمَنْ وَعاها.

۱۷۵۹.التَّواضُعُ يُرْشِدُ إِلَى السَّلامَةِ ۱۴ .

۱۷۶۰.الشّاكِرُ مَا يَضيعُ ۱۵ بِجُحُودِالْكافِرِ.

۱۷۶۱.الفَقْرُ يُخرسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ ۱۶ .

۱۷۶۲.اَلتَّدْبيرُ قَبْلَ الْعَمَلِ يُؤْمِنُكَ مِنَ النَّدَمِ ۱۷ .

۱۷۶۳.اَلتَّواضُع يَكْسُوكَ السَّلامَةَ ۱۸ .

۱۷۶۴.اَلداهِيَةُ مِنَ الرِّجالِ مَنْ كَتَمَ سِرَّهُ مِمَّنْ يُحِبُّ كَراهِيَةَ أَنْ يَشْهَرَهُ عَنْ غَضَبٍ فِي الْمُسْتَوْدَعِ ۱۹ .

1.¨ تحف العقول وابن طاووس في كشف المحجة و عنهما في البحار ۷۷ / ۲۱۵ و ۲۳۴. (۱) نهج البلاغة : قصار الحكم ۷.

2.كذا في الأصل ، و في الغرر : الهوى شريك العمى.

3.بحار الأنوار۷۷ / ۲۱۴ و ۲۳۳ نقلاً عن التحف و كشف المحجة و هكذا التالية.

4.هذه و ما قبلها من نهج البلاغة قصار الحكم ۶۸ و ۳۴۰.

5.بحار الأنوار ج ۷ ص ۳۱۰ ح ۳ عن معاني الأخبار للصدوق و ص ۳۱۲ عن الخصال و ج ۷۸ ص ۵۹ عن تحف العقول و عن أحد الأخيرين أخذ المصنف.

6.بحار الأنوار ۷۱ / ۴۲۸ عن كنز الفوائد ، و ۷۸ / ۳۹ عن تحف العقول في وصية أمير المؤمنين لابنه ، و أيضا ج ۷۷ ص ۲۹۱ نقلاً عن التحف في خطبة الوسيلة ، و هو من مصادر المصنف.

7.الشطر الثاني ورد في الغرر برقم ۵۴.

8.لم أجدها.

9.في الغرر ۳ / ۳۸۶ : حسن التوفيق خير قائد.

10.في الغرر ۳ / ۳۸۶ : حسن التوفيق خير قائد.

11.في الغرر ۱۹۷۴ و في النهج في الكتاب ۳۱ : الحرفة مع العفة خير من الغنى مع الفجور و قد تقدم نقلها بهذا النص ، و أما بالنص المذكور هنا فقد رواه الحراني في التحف و ابن طاووس في الكشف و عنهما المجلسي في البحار ۷۷/۲۱۸ و ۲۲۹ من وصيته لابنه الحسن .

12.نهج البلاغة : قصار الحكم ۲۱.

13.كذا في ت و الغرر ط. طهران ۱۱۲۶ و في ب : الموعظة.

14.لم أجدها.

15.كذا في ت ، و في ب : ما يصنع . و لم ترد الكلمة في الغرر و لا في نهج البلاغة ، ولا البحار ، و لعل الصواب : الشكر مَا يضيع ..

16.الغرر ۱۳۷۴.

17.في الغرر ۱۴۱۷ : يؤمن الندم.

18.في البحار ۷۵ / ۱۲۰ عن كنز الكراجكي و فيه : يكسبك.

19.لم أجدها.


عيون الحكم و المواعظ
68

۱۷۱۴.اَلتَّقْوى لا عِوَضَ عَنْه وَلا خَلَفَ مِنْه ۱ .

۱۷۱۵.اَلمُؤْمِنُ مَنْ تَحَمَّلَ أَذْى النّاسِ وَ لَمْ يَتَأَذَّ ۲ أَحَدٌ مِنْهُ.

۱۷۱۶.اَلخَوْفُ مِنَ اللّهِ فِيالدُّنْيا يُؤْمِنُ الخَوْفَ فِي الاْخِرَةِ مِنْهُ.

۱۷۱۷.اَلقَرينُ النّاصِحُ هُوَ الْعَمَلُ الصّالِحُ.

۱۷۱۸.اَلطّاعَةُ وَ فِعْلُ الْبِرِّ هُمَاالْمَتْجَرُ الرّابِحُ.

۱۷۱۹.الكَريمُ مَنْ صانَ عِرْضَهُ بِمالِه وَ اللَّئيمُ مَنْ صانَ مالَهُ بِعِرْضِه.

۱۷۲۰.المُؤْمِنُ مَنْ وَقى دينَهُ بِدُنْياهُ.

۱۷۲۱.اَلفاجِرُ مَنْ وَقى دُنْياهُ بِدينِه.

۱۷۲۲.اَلْوَرَعُ الْوُقُوفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ.

۱۷۲۳.اَلتَّقْوى أَنْ يَتَوَقَّى ۳ الْمَرْءُ كُلَّما يُؤْثِمُهُ.

۱۷۲۴.اَلعاقِلُ مَنْ لا يَضيعُ لَهُ نَفَسٌ فيما لا يَنْفعُهُ وَ لا يَقْتَني مَا لا يَصْحَبُهُ.

۱۷۲۵.اَلغَضَبُ يُثيرُ كَوامِنَ الْحِقْدِ.

۱۷۲۶.اللَّهْوُ يُفْسِدُ عَزائِمَ الْجِدِّ.

۱۷۲۷.الرَّجُلُ بِسِجِيَّتِه لا بِصُورَتِه ۴ .

۱۷۲۸.المَرْءُ بِهِمَّتِـه لا بِزينَتِـه ۵ .

۱۷۲۹.اَلاْءِنْصافُ راحَةٌ.

۱۷۳۰.اللَّجاجُ ۶ وَقاحَةٌ.

۱۷۳۱.الحِرْصُ مَحْقَرَةٌ.

۱۷۳۲.الرِّياءُ ۷ مَفْقَرَةٌ.

۱۷۳۳.اَلتَّذَلُّلُ مَسْكَنَةٌ.

۱۷۳۴.العَجْزُ مَهانَةٌ.

۱۷۳۵.اَلعَجْزُ آفَةٌ.

۱۷۳۶.اَلعَجْزُ زَلَلٌ.

۱۷۳۷.اَلاْءِبْطاءُ مَلَلٌ.

۱۷۳۸.اَلتَّجَرُّمُ وَجْـهُ الْقَطيعَـةِ.

۱۷۳۹.اَلصَّبْرُ جُنَّةٌ مِـنَ الْفاقَـةِ ۸ .

۱۷۴۰.اَلْمِزاحُ يُورِثُ الضَّغائِنَ ۹ .

۱۷۴۱.الإِجْتِهادُ أَرْبَحُ بِضاعَةٍ ۱۰ .

۱۷۴۲.اَلعاقِلُ صُنْدُوقُ سِرِّه عَجيبٌ.

۱۷۴۳.الاْءِحْتِمالُ قَبْرُ الْعُيُوبِ ۱۱ .

۱۷۴۴.اَلدُّعاءُ مِفْتاحُ الرَّحْمَةِ ۱۲ .

1.في الغرر ۲۱۵۴ : فيه.

2.في الغرر ۲۱۵۵ : و لا يتأذى أحد به.

3.في الغرر ۲۱۶۲ : أن يتقي.

4.في الغرر ۲۱۶۶ : المرء بفطنته لا بصورته.

5.في الغرر ۲۱۶۷ : لا بقنيته.

6.في الغرر ۱۶ : الشر وقاحة.

7.الزنا (ب) . و لم يرد في الغرر ، و هكذا التي ما قبلها و (۶) مما بعدها.

8.لفظة «من» لم ترد في الغرر ۳۴۷.

9.شطر من كتاب أمير المؤمنين لابنه الحسن حسب رواية الحراني في تحف العقول وهذه الفقرة وردت أيضا برواية ابن طاووس في كشف المحجة فلاحظ الباب ۸ من كتاب الروضة من بحار الأنوار ج ۷۷ ص ۲۱۵ و ۲۳۴.

10.لم ترد في الغرر و نهج البلاغة و بحار الأنوار.

11.نهج البلاغة : قصار الحكم ۶.

12.شطر من كتابه (عليه السّلام) لابنه الحسن برواية الحراني

  • نام منبع :
    عيون الحكم و المواعظ
    المساعدون :
    الحسنی البیرجندی، حسین
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1376 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 134705
الصفحه من 566
طباعه  ارسل الي