والجمع بِرْكات (القاموس المحيط) . وبَرَكة النّار لعلّها تحريض على إيقادها للطبخ في البيت ؛ فإنّه يوجب البَرَكة (المجلسي : 61 / 134) .
۰.* وفيما اُوحِي إلى عيسى عليه السلام :«فبُورِكْتَ كبيراً ، وبُورِكْتَ صغيراً حيثما كنتَ» : 14 / 289 . أي زِيد في علمك وقربك وكمالك في صغرك وكبرك ، أو جعلتُك ذا بَرَكَة في اليد واللسان بإحياء الموتى ، وإبراء ذوي العاهات ، وتكثير القليل من الطعام والشراب (المجلسي : 14 / 299) .
۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الجنّة :«ينطلقون صفّاً واحداً ... لا يفوّت اُذن ناقةٍ ناقتها ولا بِرْكَة ناقة بِرْكَتها» : 65 / 72 . أي صدرها .
۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في صفة الأرض ودحوها على الماء :«ألقت السحابُ بَرْك بَوانِيها» : 54 / 112 . البَرْك : الصدر ، والبَواني : أركان البِنْيَة (النهاية) .
۰.* وفي سنن إدريس عليه السلام :«إذا بَرَكْتُم وسجدتم فأبعدوا عن نفوسكم أفكار الدنيا» : 11 / 283 .
۰.بركن : عن عليّ بن جعفر في لباس الرجل :«أيصلح له أن يلبس الطيلسان فيه ديباج ، والبَرَّكان عليه حرير ؟» : 10 / 263 . يقال للكساء الأسود : البَرَّكان (القاموس المحيط) .
۰.* وفي حديث سليمان عليه السلام :«انتهى إلى جزيرة بَرْكاوان» : 14 / 72 . بالفتح والسكون : ناحية بفارس (معجم البلدان) .
۰.برم : عن أبي عبداللّه عليه السلام في بيعة النساء للنبيّ صلى الله عليه و آله :«دعا بِتَورِ برام فصبّ فيه نضوحاً» : 21 / 134 . البُرْمَة : القِدر مطلقاً ، وجمعها بِرام ، وهي في الأصل المتّخذة من الحَجَر المعروف بالحجاز واليمن (النهاية) .
۰.* ومنه عن اُمّ سلمة في حديث الكساء :«فجاءت فاطمة ببُرْمَة فيها حريرة» : 35 / 223 . أي بقِدر .
۰.* وعن أعرابي للنبيّ صلى الله عليه و آله :«اِنقطعت الأنواء ، واحترقت العَنَمة ، وخفّت البَرَمَة» : 21 / 376 . البَرَمَة : زَهْر الطَّلْح ، وجمعها بَرَم ، يعني أ نّها سَقَطَت من أغصانها للجَدْب (النهاية) .
