۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله للعبّاس :«يا عمّ ! ويلٌ لوُلدي من وُلدك . فقال : يا رسول اللّه ! أفأجُبُّ نفسي ؟ قال : جفَّ القلم بما فيه» : 28 / 48 . لعلَّ المراد بجَفّ القلم : جريان القضاء والحكم الإلهي بعدم معاقبة رجل لفعل آخر ، وعدم المعاقبة قبل صدور الذنب ، أو أ نّه ولدُ عبداللّه الذي يكون هذا النسل الخبِيث منه ، فلا ينفع الجَبّ . وبالجملة إنّه من أسرار القضاء والقدر التي تحيّر فيها عقول أكثر البشر (المجلسي : 28 / 49) .
۰.جفل : عن ابن عبّاس في يوم اُحد :«اِنْجَفَل النّاس عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ... ولم يبق معه غير عليّ عليه السلام» : 39 / 111 . أي ذَهبوا مُسرِعين عنه . يقال : جَفَل ، وأجْفَل ، وانْجَفَل (النهاية) .
۰.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«ليَبعَثَنّ اللّه عليكم رجلاً ... يضرب رقابكم وأنتم مُجْفِلون عن الدين» : 20 / 364 . وفي المصدر «خارجون» .
۰.* وعن جابر بن عبداللّه :«جاءنا رسول اللّه صلى الله عليه و آله ... فقال : ترقُدون في المسجد ؟ قلنا : قد أجْفَلْنا وأجْفَلَ عليّ معنا» : 37 / 260 . جَفَله إذا طرحه وألقاه ... يقال : ضربه فَجَفله ؛ أي ألقاه على الأرض (الهامش : 37 / 260) .
۰.جفن : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«تُستطاب لك الألوان ، وتُنقل إليك الجِفان» : 40 / 340 . جمع الجَفْنَة : القَصْعة الكبيرة (الهامش : 40 / 340) .
۰.* ومنه الحديث :«أخرجت فاطمة عليهاالسلام الجَفْنَة ، فوضعتها بين أيديهما [أي النبيّ صلى الله عليه و آلهوعليّ عليه السلام]» : 41 / 30 .
۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في الخُفّاش :«فهي مُسْدَلَة الجُفُون بالنهار على حداقِها» : 61 / 323 . الجَفْنُ ـ بالفتح ـ : غِطاء العين من أعلاها وأسفلها ، والجمع : أجْفان وجُفون وأجْفُن (المجلسي : 61 / 326) .
۰.* ومنه عن الرضا عليه السلام :«إنّ يوم الحسين أقرح جُفُونَنا» : 44 / 284 .
۰.* وعن مالك بن عوف :«اِكسروا جُفُون سيوفكم ، واكمِنوا في شِعاب هذا الوادي» : 21 / 149 . جُفُون السُّيوف : أغمادُها ، واحدُها جَفْن (النهاية) .
۰.جفا : عن فاطمة عليهاالسلام عند وفاتها :«يا عليّ ! جَافِ الثوب» : 43 / 203 . هُو من الجَفَاء : البُعْد
