ـ بالضمّ ـ الجَرسُ الصغير (المجلسي : 87 / 336) .
۰.* وفي قارون :«أخَذَتْه وابْتَلَعَتْه وإنّه ليتَجَلْجَلُ ما بَلَغ» : 13 / 254 . أي يَغُوص في الأرض حين يُخْسَفُ به (النهاية) .
۰.جلح : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«إنّي لأكره للرجل أن تُرى جَبْهَته جَلْحاء» : 83 / 217 . الجلحاء : التي ليس فيها أثر السجود . قال الفيروزآباديّ : الجَلَح ـ محرّكة ـ انحصار الشعر عن جانبي الرأس ، والأجلح : هودج ما له رأس مرتفع ، وسطح لم يحجّز بجدار ، والجِلحاءة ـ بالكسر ـ الأرض التي لا تنبت ، وفي النهاية : شاة جَلْحَاء : هي التي لا قَرْنَ لها ولعلّ الذمّ تعلّق بمن فعل ذلك عمدا ليرى الناس أنّه يكثر السجود (المجلسي : 83 / 217) .
۰.جلد : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«التَجَلُّدُ قبل التَبلُّد» : 74 / 284 . الجَلْد : القويّ الشديد وبالتحريك : الصلابة . والتَجَلّد : تكلّف الجَلادة ، والتبلّد ضدّه (مجمع البحرين) .
۰.* ومنه عن أبيجعفر عليه السلام :«إنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله لما أن قدم مكّة... أمر الناس أن يَتَجَلَّدُوا» : 96 / 195 .
۰.* ومنه في اُحد :«بعث أبو سفيان مائتين من أصحابه الجَلْد» : 17 / 268 . أي من أصحابه الشديد القويّ .
۰.* وعن الطِّرِمّاح حينما قال له معاوية :كيف خلّفتَ عليّا ؟ قال : «خلّفتُه واللّهِ جَلْدا» : 33 / 287 . الجَلْد : الصلابة والجَلادة تقول منه : جَلُدَ الرجل ـ بالضمّ ـ فهو جَلْد (المجلسي : 33 / 288) .
۰.* وفي الخبر :«وثب موسى إلى الخِضْر ، وجَلَدَ به الأرض» : 13 / 280 . أي رَمى به على الأرض .
۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«البركة عَشَرة أجزاء ؛ تسعة أعشارها في التجارة ، والعُشر الباقي في الجُلُود» : 100 / 5 . قال الصدوق : يعني بالجلود : الغنم لقوله صلى الله عليه و آله : «تسعة أعشار الرزق في التجارة ، والجزء الباقي في السائِبات ؛ يعني الغنم» (المجلسي : 100 / 5) .
۰.* وفيه صلى الله عليه و آله يوم حنين :«وقد رأى مُجْتَلَد الناس» : 19 / 191 . المُجْتَلَد : مَوضع الجِلاد ؛ وهو الضَّربُ بالسَّيف في القتال ، يقال : جَلَدْتُه بالسَّيف والسَّوط ونَحْوه : إذا ضربته بِه (النهاية) .