۰.حثا : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«احْثُوا في وجْوه المَدَّاحِين التُّراب» : 70 / 294 . أي ارْمُوا . يقال : حَثَا يَحْثو حَثوا ويَحْثِي حَثْيا ، يُريدُ به الخَيْبة وألاّ يُعْطَوا عليه شَيئا ، ومنهم من يُجْريه على ظاهره فيرمي فيها التُّراب (النهاية) .
۰.* وفي الحديث :«حَثا له ثلاث حَثَيَات من تمر» : 40 / 119 . أي ثلاث غُرف بيَدَيْه ، واحدها : حَثْيَة (النهاية) .
۰.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في القائم عليه السلام :«يحثُوا المال حَثْوا ، ولا يعدّه عدّا» : 28 / 18 . الحَثْو : رَمي التّراب ونحوه ، وهو كناية عن كثرة العطاء (المجلسي : 28 / 18) .
۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله :«من دعا بدعاء الجاهليّة فله حَثْوة من حِثي جهنم» : 97 / 15 .
باب الحاء مع الجيم
۰.حجب : عن الصادق عليه السلام في سليمان عليه السلام عندما عرض عليه الخيل :«اِشتغل بالنظر إليها حتّى تَوارَتِ الشمس بالحِجَاب» : 14 / 101 . الحِجَاب ـ ها هنا ـ : الاُفُقُ ، يُريد : حِين غَابت الشمس في الاُفُق واسْتَتَرَت به (النهاية) .
۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام :«لو كان لي واديان يسيلان ذهبا وفضّة ما أهديت إلى الكعبة شيئا ؛ لأنّه يصير إلى الحَجَبَةِ دون المساكين» : 96 / 67 . حَجَبَةَ وحُجّاب : جمع حاجبٍ ، وهو البوّاب . وحِجابة الكعبة : هي سِدانتها ، وتَوَلِّي حِفظها ، وهمُ الذين بأيديهم مِفْتاحُها (النهاية) .
۰.* وعنه عليه السلام في صور الأطيار :«ركّبها في حِقاق مفاصل مُحتَجِبَة» : 62 / 30 . احْتِجَاب المفاصل : اسْتتارها باللحم والجلد .
۰.حجج : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«فرض عليكم حَجّ بيته الحرام» : 96 / 15 . الحَجُّ في اللّغة : القَصْد إلى كلّ شيء ، فخصَّه الشَّرع بقصْدٍ مُعَيَّنٍ ذِي شروط معلومة ، وفيه لُغَتان : الفَتْح والكَسْر . وقيل : الفتح المَصْدر ، والكَسْر الاسم ، تقول حَجَجْتُ البيت أحُجُّه حَجّا . والحَجَّة ـ بالفتح ـ : المرَّة الواحدة على القياس . وقال الجوهري : الحِجَّة ـ بالكسر ـ : المرَّة الواحدة ، وهو من الشَّواذّ . وذُو الحِجّة ـ بالكسر ـ : شهر الحجّ . ورجُل حَاجّ ، وامرأة حاجّة . ورجال
