: 45 / 239 . حُرَّد : جمع حارِد ؛ من قولهم : أسدٌ حارِد ؛ أي غضبان ، أو من حَرَدَ الرَّجلُ حُرُودا إذا تَحَوَّل عن قومه . وفي رواية ابن قولويه : الخُرَّد (المجلسي : 45 / 240) . ويأتي في محلّه .

۰.حرر : عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«ألَم تَسِل الدماء على حُرِّ وجهي ؟!» : 22 / 508 . حُرُّ الوجه : ما أقبَلَ عليك وبَدا لك منه . وحُرُّ كلّ أرضٍ ودارٍ : وسَطُها وأطيَبُها . وحُرُّ البَقْلِ والفاكهةِ والطّينِ : جَيِّدُها (النهاية) .

۰.* ومنه عن أبي ذرّ رضي اللّه عنه لمّا سُئل ـ عند موته ـ عن ماله قال :«كُنْدُوج فيه حُرُّ متاعنا» : 22 / 400 . الحُرُّ ـ بالضمّ ـ : خيار كلّ شيء (المجلسي : 22 / 400) .

۰.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام :«إنّ صاحب الدِّين ... رَفَضَ الشهوات ، فصار حُرّا» : 66 / 277 . أي مِن رِقّ الشهوات (المجلسي : 66 / 278) .

۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام لفاطمة عليهاالسلام :«لو أتَيتِ أباكِ فسَألْتِه خادِما يكفيك حَرَّ ما أنتِ فيه من هذا العمل» : 73 / 194 . يعني التَّعَب والمَشَقَّة من خِدمة البيت ؛ لأنّ الحرارة مَقْرونة بهما ، كما أنّ البَرْدَ مَقْرُون بالراحة والسّكون (النهاية) .

۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله :«لكلّ كَبِد حَرَّى أجْرٌ» : 71 / 370 . الحَرَّى : فَعْلَى من الحَرِّ ، وهي تأنيثُ حَرّانَ ، وهما لِلمبالغة . يُريد أ نَّها لِشِدَّة حَرِّها قد عَطِشَتْ ويَبِسَتْ من العطش . وقيل : أرادَ بالكَبد الحَرَّى حَياة صاحِبها ؛ لأ نّه إنّما تكون كبِدُه حَرَّى إذا كان فيه حَياة (النهاية) .

۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«وحَولي بطون غَرْثى وأكباد حَرَّى» : 40 / 341 .

۰.* وفي الخبر :«الجُرْذان قد سَبَقَتْهم إليها فنَقَّبَتْ اُصولَها وسالَ في الحَرَّةِ مِياهُها» : 16 / 409 . الحَرَّة : أرضٌ ذاتُ حجارةٍ سُودٍ نَخِرةٍ كأ نّها اُحرِقَتْ بالنار .والجمع الحِرارُ والحَرَّاتُ ، وربَّما جُمِع بالواو والنون فقيل حَرُّونَ ، كما قالوا أرَضُون (الصحاح) .

۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«يُقْتَل بهذه الحَرَّةِ خيارُ اُمّتي بعد أصحابي» : 18 / 125 . قد تكرّر ذكْر الحَرَّة ويَوْمِها في الحديث ، وهو يَوم مشهور في الإسلام أيّام يَزيدَ بن معاوية ، لمّا ا نْـتَهَبَ المدينةَ عسكرُه من أهل الشام الذين نَدَبَهُم لقتال أهل المدينة من الصحابة والتابعين ، وأمَّرَ عليهم مُسْلمَ بن عُقْبَة المُرِّي في ذي الحجّة سنة ثلاث وستّين وعَقِيبَها هَلَك

النّاس أنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله قال : حَدِّث عن بني إسرائيل ولا حَرَج ؟ قال : نعم . قلت : فنُحدِّث عن بنيإسرائيل بما سمعناه ولا حَرَج علينا؟ قال : أما سمعتَ ما قال : كفى بالمرء كذبا أن يحدِّث بكلّ ما سمع ؟! فقلت : وكيف هذا ؟ قال : ما كان في الكتاب أ نّه كان في بني إسرائيل يحدِّث أ نّه كائن في هذه الاُمّة ولا حَرَج» : 28 / 9 . الحَرَجُ في الأصل الضِّيقُ ، ويَقَع على الإثْم والحرام . وقيل : الحَرَج أضْيَق الضِّيق . ومعْنَى قوله : «حدِّث عن بني إسرائيل ولا حَرَج» : لا بَأْسَ ولا إثْم عليك أنْ تُحَدِّث عنهم ما سَمِعْت وإن استحال أن يكون في هذه الاُمَّة ، مثل ما رُوي أنّ ثيابَهُم كانت تَطُول ، لا أنْ يُحدّث عنهم بالكَذب . وقيل : لم يكن عليك إثْم لطُول العَهْد ووقوع الفَتْرة . وقيل : معناه أنّ الحديث عنهم ليس على الوُجُوب ؛ أي لا حَرَجَ عليك إن لم تُحَدِّث عنهم (النهاية) .

۰.حرجم : عن النبيّ صلى الله عليه و آلهفي اُهيب :«أتَذْكُر الأزْمة التي ... احْرَنْجَمَ لها الذِّيْخ ؟ » : 21 / 376 . أي تَقَبَّضَ واجْتَمَع كالِحا من شدّة الجَدْب ؛ أي عَمَّ المَحْلُ حتّى نال السِّباعَ والبَهائم . والذِّيخُ : ذَكَر الضِّباع . والنّون في «اِحْرَنْجَمَ» زائدة . يقال : حَرْجَمْتُ الإبلَ فاحْرَنْجَمَتْ : أي رَدَدْتَها فارْتَدَّ بعضُها على بعض واجْتَمَعَت (النهاية) .

۰.* ومنه حين بَرَزَ أسد بن غوَيْلم :«فقال النبيّ صلى الله عليه و آله : من خَرَجَ إلى هذا المُشرك فقَتَلَه فله على اللّه الجنّة ... فاحْرَنْجَمَ الناسُ ، فبَرَزَ عليّ عليه السلام» : 41 / 95 . اِحْرَنْجَمَ : أراد الأمرَ ثمّ رجع عنه (المجلسي : 41 / 96) .

۰.حرد : في زيارة الحجّة عليه السلام :«وبَراءتي من أعدائِكم ـ أهلِ الحَرْدَةِ والجدالِ ـ ثابتةٌ» : 99 / 95 . أي الانْتِباذ والتَّنَحِّي ؛ من قولهم : تَحَرَّدَ الجَملُ إذا تَنَحَّى عن الإبل فلم يَبْرُك ، فهو حَرِيد فَرِيد . وحَرَدَ الرجلُ حُرُودا إذا تَحَوَّل عن قوْمه (النهاية) . والحَرْد القصد . والحَرْد ـ أيضا ـ : الغَضَب (المجلسي : 99 / 122) .

۰.* ومنه عن حاجب المنصور للصادق عليه السلام :«اُعيذُك باللّه من سَطْوة هذا الجبّار ، فإنّي رأيت حَرْدَهُ عليك شديدا» : 47 / 167 . أي غَضَبَه .

۰.* وفي رثاء الحسين عليه السلام :
وقد حَثَثتُ قَلُوصي كي اُصادفهممن قَبل أن تتلاقى الحُرَّد الحُورا