16 / 93 . الحاشِر الذي يُحْشَر الناس خَلْفَه وعلى مِلَّته دُون مِلّة غيره (النهاية) . هو كناية عن أ نّه أوّل من يُحشر من الخلق ثمّ يُحشر الناس بعده . وقيل : أي في زمانه وعهده ، ولا نبيّ بعده . وقيل : أي يَقدم الخلق في المحشر وهم خلفه (المجلسي : 16 / 93) .
۰.* وفي حديث المفضّل :«ضروب الهَوامّ والحَشَرات» : 3 / 99 . هي صغار دَوَابّ الأرض ؛ كالضَّبّ واليَرْبُوع . وقيل : هي هوامّ الأرض ممّا لا سمَّ له ، واحدُها حَشَرة (النهاية) .
۰.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله في أصناف الجنّ :«وصنف حَشَرات الأرض» : 87 / 224 .
۰.* وعنه صلى الله عليه و آله في العصفور :«لم يَدَعني فآكل من حشارة الأرض» : 61 / 4 . أي حشرات الأرض (الهامش : 61 / 4) .
۰.حشرج : عن زين العابدين عليه السلام :«فارْحمني إذا طاش عقلي ، وحَشْرَجَ صدري» : 91 / 122 . الحَشْرَجَة : الغَرْغَرَة عند الموت وتَرَدّد النَّفَس (النهاية) .
۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«يعالج كربا ويقاسي تعبا ، في حَشْرَجَة السباق» : 74 / 375 .
۰.حشش : عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام في الطفّ :«حشَشْتُم علينا نار الفِتَنْ» : 45 / 8 . أي أوقدتم ، يقال : حَشَشْت النار أحُشُّها ؛ إذا ألْهبْتها وأضْرَمْتها (النهاية) .
۰.* ومنه فيحديث الرؤيا :«وإذا هو عنده نارٌ له يَحُشُّها» : 58 / 185 .
۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في التحكيم :«لبئس حُشّاش نار الحرب أنتم» : 33 / 371 . الحُشّاش ـ بضم الحاء وتشديد الشين ـ : جمع حاشّ ؛ وهو الموقِد للنار . وكذلك الحِشاش بالكسر والتخفيف . وقيل : هو ما يحشّ به النار ؛ أي يوقد (المجلسي : 33 / 372) .
۰.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام :«إيّاكم ومَحَاشّ النساء» : 101 / 29 . هي جمع مَحَشّة ؛ وهي الدُّبر . قال الأزهري : ويقال أيضا بالسّين المهملة ، كَنّى بالمَحاشّ عن الأدْبار كما يُكَنَّى بالحُشُوش عن مواضع الغائط (النهاية) .
۰.* و في لقمان عليه السلام :«كتب حكمته على باب الحَشّ» : 77 / 185 . أي الكنيف وهو موضع قضاء الحاجة ، وأصله : البُسْتان ؛ لأنّهم كانوا كثيرا ما يَتَغوّطون في البَساتين (النهاية) .
۰.* ومنه عن الباقر عليه السلام :«اُعيذ نفسي ... من شرّ ما ينزل الحمّامات والحُشُوش» : 87 / 155 .
