الحَكَمَة : حديدة في اللجام تكون على أنف الفرس وحَنَكِهِ ، تمنعه عن مخالفة راكبه . ولمّا كانت الحَكَمة تأخذ بِفَم الدابّة ، وكان الحَنَكُ مُتَّصلاً بالرأس ؛ جعلها تمنع مَن هي في رأسه ، كما تَمنَع الحَكَمَة الدابّة (النهاية) .
۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في دحو الأرض على الماء :«أصبح ... في حَكَمَة الذُّلِّ منقادا أسيرا» : 74 / 325.
۰.حكا : عن أبي جعفر عليه السلام :«ألا أحْكي لَكُم وُضوء رسول اللّه صلى الله عليه و آله» : 77 / 284 . هو من قولهم : حَكى الشّيء عن غَيرِه حِكايةً : إذا أتى به على الصفة التي أتى بها غيره قبْلَه من غير زيادة ولا نقصان منه (مجمع البحرين) .
باب الحاء مع اللام
۰.حلأ : عن بُرَير في الإمام الحسين عليه السلام :«أسْلَمْتموهم إلى ابن زياد ، وَحَلّأْتموهم عن ماء الفرات» : 45 / 5 . أي صَدَدْتموهم عنه ، ومَنَعْتموهم من ورُوده (النهاية) .
۰.* ومنه عن جعفر الصادق عليه السلام في عيسى بن موسى :«المتلعِّب بدمائنا ، واللّهِ لا يُحَلَأ منها بشيء» : 47 / 305 . أي لا يُمنَع .
۰.* ومنه الزيارة :«أوْرِدْنا مَوْرِدهم ، غير مُحَلَّئين عن وِرْدٍ في دار المُقامة» :99 / 195.
۰.حلب : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«عليكم بالحُلْبة ، ولو تعلم اُمّتي ما لها في الحُلْبة لتداوَوا بها ولو بوزنها ذهبا» : 59 / 233 . الحُلْبة : حَبّ معروف . وقيل : هو ثَمرُ العِضاه . والحُلْبة أيضا : العَرْفَج والقَتاد ، وقد تُضمُّ اللاّم (النهاية) .
۰.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام :«ما من مؤمن يكون في منزله عَنْزٌ حَلُوْب إلاّ قُدِّس أهل ذلك المنزل» : 73 / 163 . العَنْز : الاُنثى من المَعَز . والحَلُوب : أي ذات اللبن ؛ يقال : ناقة حَلُوب : أي هي ممّا يُحْلَب . وقيل : الحَلُوبُ والحَلُوبة سَواء . وقيل : الحَلُوب الاسم والحَلُوبة الصِّفة . وقيل : الواحدة والجماعة (النهاية) .
۰.* ومنه حديث اُمّ مَعْبَد :«ولا حَلُوبَة بالبيت» : 19 / 41 . أي شاة تُحْلب .