۰.* ومنه عن جعفر الصادق عليه السلام في إفاضة رسول اللّه صلى الله عليه و آله من المزدلفة :«وقف على بَطْن مُحَسِّر ، فقرع ناقته ، فخَبَّب حتّى خرج» : 96 / 271 .
۰.* ومنه حديث دريد :
يا ليتني فيها جَذَعْأخُبّ فيها وأضَعْ
: 21 / 166 .
۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«الفاجر خَبٌّ لئيم» : 64 / 283 . الخَبُّ ـ بالفتح ـ : الخدَّاعُ ؛ وهو الجُرْبُزُ الذي يسعى بين الناس بالفَساد . رجلٌ خَبٌّ وامرأةٌ خَبَّة . وقد تُكسر خاؤه . فأمّا المصدر فبالكسر لا غير (النهاية) .
۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في ابن الزبير :«خَبٌّ صَبّ يروم أمرا ولا يدركه» : 41 / 351 . والصبابة : الشوق . وفي بعض النسخ : بالهمز فيهما ؛ فالخب ء : السرّ ، وهو أيضا كناية عن الغدر والحيلة ، وصبأ ـ كمنع وكرم ـ صَبَأً : خرج من دين إلى آخر (المجلسي : 41 / 355) .
۰.خبت : عن أبي عبداللّه عليه السلام :«اجْعَلني من ... المُخْبِتين إليك» : 84 / 65 . الإخْباتُ : الخُشوع والتَّواضع ، وقد أخْبتَ للّه يُخْبِتُ . وأصْله من الخَبْت : المُطمَئنّ من الأرض (النهاية) .
۰.* ومنه في الزيارة :«اللهمّ إنّ قلوب المُخْبِتين إليك والِهة» : 97 / 264 .
۰.* وفيها أيضا :«ما أبْقاني ربّي بنيّة صادقة ... وإخْبات» : 99 / 134 . الإخْبات : الخضوع .
۰.خبث : عن أبي عبداللّه عليه السلام :«أعوذ باللّه من الرِّجْس النَّجِس الخَبيثِ المُخْبِثِ» : 77 / 193 . الخَبِيثُ : ذُوالخُبْث في نَفْسه ، والمُخْبِث : الذي أعوانه خُبَثاء ، كما يقال للّذي فرسه ضَعيف : مُضْعِف . وقيل : هو الذي يُعلّمهم الخُبْث ، ويُوقعهم فيه (النهاية) .
۰.* وعن الصادق عليه السلام :«نهى رسول اللّه عن الدَواء الخَبِيث أن يُتداوى به» : 59 / 87 . قال في النهاية ـ بعد أن ذكر حديث : «أ نّه نهى عن كلّ دواء خبيث» ـ : هو من جهتين : إحْداهما النَّجاسة ؛ وهو الحَرام كالخمر والأرواث والأبوال ، كلّها نَجسة خَبيثَة ، وتَناوُلها حرام إلاّ ما خصَّته السُّنَّة من أبوال الإبل عند بعضهم ، ورَوْثَ ما يُؤكل لحمُه عند آخرين . والجهة الاُخْرى من طريق الطَّعم والمَذَاق ، ولا يُنْكر أن يكون كَرِه ذلك لما فيه من المشقّة على
