۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله :«مَن استعمل الخَشَبَتيْن أمِنَ من عذاب الكَلْبتين» : 59 / 291 . أي الخِلال والسِّواك (المجلسي : 59 / 302) .
۰.* وعنه صلى الله عليه و آله في المنافقين :«خُشُبٌ بالليل ، جُدُرٌ بالنّهار» : 84 / 160 . والمراد أ نّهم ينامون اللّيل كلّه من غير قيام لصلاة ، فهم كالخُشُب الملقاة . وفي التنزيل «كأ نَّهم خُشُبٌ مُسَنَّدة» . يريد تعالى أ نّهم لا خير فيهم ولا نفع عندهم ؛ كالخُشُب الواهية التي تُدعَم لئلاّ تتهافت ، وتُمسَك لئلاّ تتساقط (الرضي) .
۰.خشتج : عن أبي حمزة قال :«بعثت إلى أبي الحسن عليه السلام بقَصْعة فيها خشتيج» : 63 / 286 . وفي بعض النسخ : «خشنيج» ، ولم أعرف معناهما في اللّغة (المجلسي : 63 / 286) .
۰.خشخش : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في ذي القرنين :«خرجوا إلى أرضٍ حمراء رملة خَشْخاشَة» : 12 / 203 . الخَشْخَشَة : حركة لها صوت كصوت السلاح ، وكلّ شيء يابس إذا حلّ بعضه ببعض ، والدخول في الشيء (القاموس المحيط) .
۰.خشر : عن سلمان رضوان اللّه عليه :«ما اُبالي إذا جاز طعامي لَهَواتِي وساغ لي في حلقي ؛ ألُبابَ البُرّ ومُخّ المَعْز كان أو خُشَارةَ الشعير !» : 22 / 361 . الخُشارة : الرَّديء من كلّ شيء (النهاية) .
۰.* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام في النبيّ صلى الله عليه و آله :«نَقْلٌ بعد نَقْل ، لا من ماء مَهين ولا نُطفة خَشِرَة» : 35 / 28 .
۰.خشش : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«رأيتُ في النار صاحبة الهرّة ... كانت أوثَقَتْها ولم تكن تُطْعِمْها ولا تُرسلها تأكل من خَشاشة الأرض» : 61 / 268 . أي هَوامِّها وحَشراتِها . وجمعها الخَشاش . وفي رواية : «من خَشِيشِها» ، وهي بمعناها . ويُروى بالحاء المهملة ، وهو يابس النَّبات ، وهو وَهْمٌ . وقيل : إنّما هو خُشَيْشٌ ـ بضمّ الخاء المعجمة ـ تصغير خَشاشٍ على الحذف ، أو خُشَيِّشٌ من غير حذف (النهاية) .
۰.* وعن فاطمة عليهاالسلام :«لا يُكْتَلَم خِشاشُه ، ولا يُتَعْتَع راكِبُه» : 43 / 161 . الخِشاشُ : عُوَيْدٌ يُجعل في أنْف البعير يُشَدُّ به الزِّمام ليكون أسرعَ لانقياده (النهاية) .
۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«كنت اُقادُ كما يُقاد الجملُ المَخْشُوش حتّى اُبايِع» : 33 / 59 .
