۰.* وفي نَعْله صلى الله عليه و آله :«كانت مُخَصَّرة معقّبة حسنة التَخْصِير» : 16 / 252 . أي قُطِع خَصْراها حتّى صارا مُسْتَدَقَّين . ورجل مُخَصَّر : دَقِيق الخَصْر . وقيل : المُخَصَّرَة : التي لها خَصْران (النهاية) .
۰.* وفي الخبر :«أنّ الأمطار إذا توالت ... خَصِرَ الهواء» : 56 / 385 . بكسر الصاد المهملة ، يقال : خَصِر يومنا ؛ أي اشتدّ برده ، وماء خاصِر : بارد . وفي أكثر النسخ : بالحاء المهملة والسين من حَسِرَ ؛ أي كَلَّ ، وهو لا يستقيم إلاّ بتكلّف وتجوّز . وفي بعضها : بالخاء المعجمة والثاء المثلّثة من قولهم : خَثَر : إذا غلُظ (المجلسي : 56 / 386) .
۰.* وعن الصادق عليه السلام في سؤاله الطبيبَ الهنديّ :«لِمَ انخَصَرَت القَدَم ؟» : 58 / 308 . رجلٌ مُخَصَّرُ القدَمَين : إذا كانت قَدَمُهُ تَمَسُّ الأرضَ من مُقدَّمِها وعَقِبِها ، ويَخْوَى أخمَصُها مع رِقّةٍ فيه (الصحاح) .
۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الحُديبية :«أصابهم الظمأ حتّى التفّت خَواصِر الخيل» : 10 / 38 . أي جنبتاها من شدّة العطش (المجلسي : 10 / 50) .
۰.خصص : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«إذا رأوا البصرة قد تحوّلت أخْصَاصُها دُوراً ... فالهربَ» : 32 / 254 . الخُصّ : بَيْت يُعْمَل من الخشب والقَصَب ، وجمعه خَصَاص ، وأخْصَاص ، سمّي به لما فيه من الخَصاص ؛ وهي الفُرَج والأنْقاب (النهاية) .
۰.* ومنه في تابوت موسى عليه السلام :«قيّرتْ رأسَه وخَصاصه ، ثمّ ألقته في النيل» : 13 / 52 . الخَصاصُ : الفُرَج والأنْقاب .
۰.* ومنه في الدخان :«تكون الأرض كلّها كبيتٍ اُوقد فيه ليس فيه خَصاص» : 6 / 301 .
۰.خصف : في أبي إبراهيم عليه السلام :«أمر بِخَصَفَة بَواريّ ، ثمّ جلس وجلسوا» : 48 / 92 . الخَصَفة ـ بالتحريك ـ : واحدة الخَصَف ؛ وهي الجُلّة التي يُكنَزُ فيها التمر ، وكأ نّها فَعَل بمعنى مَفْعُول ، من الخَصْف ؛ وهو ضَمُّ الشيء إلى الشيء ؛ لأ نّه شيء منسوج من الخُوص (النهاية) .
۰.* ومنه في بناء البيت :«كَسَوْهُ خَصَفا ... فنزعوا ذلك الخَصَف ، وأتَمُّوا كسوة البيت» : 12 / 95 .
۰.* ومنه في بناء مسجد النبيّ صلى الله عليه و آله :«ثمّ طُرِحتْ عليه العوارض والخُصَف» : 19 / 119 .
۰.* وعن النّبيّ صلى الله عليه و آله في أسفاره :«كان صلى الله عليه و آله لا يفارقه ... الخيوط والإبرة والمِخْصَف» :
