425
غريب الحديث في بحارالأنوار ج1

في الفائق : أراد أنّ تلك الخُطّة لصعوبتها أعجزت من الحكماء والبصراء مَن جَلّ قدره ، فحذفت الصلة ، كما حذفت في قولهم : بعد اللّتيا والتي ، إيذانا بأنّ ذلك ممّا تقصر العبارة عنه لِعِظَمه (المجلسي : 15 / 266) .

۰.* وفي الدعاء :«اُرزقني في خِطّتي من الأرض ...فوزا من رحمتك» : 83 / 67 . أي قبري . الخِطَّة ـ بالكسر ـ هي الأرض يَخْتَطّها الإنسان لنفسه ؛ بأن يُعَلِّم عليها علامةً ، ويَخُطّ عليها خَطّا لِيُعْلم أ نّه قد احْتازها (النهاية) .

۰.* وفي أميرالمؤمنين عليه السلام في غزوة ذات السلاسل :«وفي يده قناة خَطِّيَّة» : 21 / 78 . الخَطِّيّ ـ بالفتح ـ : الرُّمح المنسوب إلى الخَطّ ؛ وهو سِيفُ البَحر عند عُمان والبَحْرَين ؛ لأ نّها تُحمل إليه ، وتُثَقَّف به (النهاية) .

۰.* ومنه عن حذيفة في الجنّ :«إذا هم أربعون رجلاً ... بأيديهم الرماح الخَطِّيّة» : 39 / 186 .

۰.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام :«لقد لبس أبي درع رسول اللّه صلى الله عليه و آله فخَطّت على الأرض خططا» : 26 / 202 . أي كانت زائدة عن قامته عليه السلام (المجلسي : 26/203) .

۰.خطف : عن أبي عبداللّه عليه السلام في السِّحر :«خَطْفة وسُرعة» : 10 / 169 . الخَطْف : اسْتِلابُ الشيء ، وأخْذه بسُرعة ، يقال : خَطِف الشيء يَخطَـفُه واخْتَطَفه يَخْتَطِفه . ويقال : خَطَف يَخْطِف ، وهو قليل (النهاية) .

۰.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«ما بال أقوام يرفعون أبصارهم في صلاتهم ليَنْتَهُنّ عن ذلك أو ليخطفنّ أبصارهم» : 81 / 266 .

۰.* ومنه عن سويد بن غفلة :«دخلت على أميرالمؤمنين عليه السلام ...فإذا بين يديه صَحْفَة فيها خَطِيفَة» : 40 / 326 . الخَطِيفَة : لَبن يُطْبَخ بدقيق ، ويُخْتَطف بالملاعق بسُرعة (النهاية) .

۰.* ومنه عن الحسين بن رَوْح :«لأن أخِرَّ من السماء ، فَتَخْطَفني الطير ...» : 44 / 274 . أي تأخذني بسرعة (المجلسي :44 / 274) .

۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام في جهنّم :«فيمطرهم حجارة وكلاليبَ وخطاطيفَ» : 8 / 323 . الخُطَّاف : الحديدة المُعْوَجّة كالكَلُّوب ، يُخْتَطَف بها الشيء ، ويجمع على خَطاطِيف (النهاية) .


غريب الحديث في بحارالأنوار ج1
424

۰.* وعن الإمام الباقر عليه السلام في أمير المؤمنين عليه السلام :«وأحرز الخِطار ، فانحسرت عنه الأبصار» : 46 / 318 . الخِطار ـ بالكسر ـ جمع خَطَر ـ بالتحريك ـ وهو السبق الذي يُتراهن عليه . فانحسرت ؛ أي كلَّتْ (المجلسي : 46 / 319) .

۰.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام في زيارة الإخوان :«جاء يوم القيامة يَخْطِر بين قَباطيّ من نور» : 7 / 197 . يَخْطِر في مِشْيته ؛ أي يَتَمايَل ويَمشي مِشْيَة المُعْجب (النهاية) .

۰.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام :«إنّ اللّه أحبّ ... الخَطر فيما بين الصفَّين ... وأبغض الخَطر في الطرُقات» : 12 / 55 .

۰.* وعن المختار :«لأقتلَنّ كلّ جبّار بكلّ لدُن خَطَّار» : 45 / 357 . خَطَر الرجل بسيفه ورمحه : رفعه مرّة ووضعه اُخرى ، والرّمح اهتزّ فهو خَطّار (المجلسي : 45 / 388) .

۰.* وفي الدعاء بعد صلاة الوتر :«أو خَطَر بها خَطَرات الشيطان» : 86 / 302 . خَطَرات الشيطان : وساوسه (النهاية) .

۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في أهل الطاعة يوم القيامة :«لا تَعْرِضُ لهم الأخْطَار» : 7 / 114 . الأخْطَار : جمع الخَطَر ؛ وهو ما يُشْرَف به على الهَلَكة (المجلسي : 7 / 114) .

۰.* وعنه عليه السلام :«لقد خَاطَر من استغنى برأيه» : 74 / 286 . يقال : خاطَرَ بنفسه : عرّضها للخَطَر ؛ أي أشرف نفسه للهلاك (الهامش : 74/286) .

۰.خطط : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الحديبية :«لا يسألوني خُطّة يعظِّمون فيها حُرُمات اللّه إلاّ أعطيتهم إيّاها» : 20 / 330 . الخُطّة : الحال والأمر والخَطْب (النهاية) .

۰.* ومنه في مدحه صلى الله عليه و آله :«ذا منْطق عدل ، وخُطَّة فصل» : 86 / 335 . أي إذا نزل به أمْرٌ مُشكل فصل برَأيه (النهاية) .

۰.* وعن عبدالمسيح :يا فاصل الخُطَّة أعْيَتْ مَنْ ومَنْ
15 / 264 . أي يا من يبيّن ويُظهر اُمورا أعيتْ وأعجزتْ مَن ومَن ؛ أي جماعة كثيرة ، قال

  • نام منبع :
    غريب الحديث في بحارالأنوار ج1
    المساعدون :
    مركز بحوث دارالحديث
    المجلدات :
    4
    الناشر :
    مؤسسة الطباعة و النشر وزارة الثقافة و الارشاد الاسلامی
    مکان النشر :
    تهران
    تاریخ النشر :
    1420 ق/ 1378 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 69642
الصفحه من 462
طباعه  ارسل الي