۰.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام :«لا بأس بالرُّقْيَة ... إذا كانت من القرآن» : 92 / 4 .
۰.* ومنه عن محمّد بن مسلم :«سألت أبا جعفر عليه السلام : أيُتعوَّذ بشيءٍ من هذه الرُّقَى ؟ قال : لا إلاّ من القرآن ، فإنّ عليّا عليه السلامكان يقول : إنّ كثيرا من الرُّقَى والتَّمائِم من الإشراك» : 92 / 5 .
۰.* وعن الرشيد لموسى بن جعفر عليهماالسلام :«أنا أشدّ الناس عليك حَنَقا وغَضبا لما رُقِّي إليَّ فيك» : 10 / 241 . أي وصَل ورُفع إليّ .
۰.* ومنه عن الحسين عليه السلام لمعاوية :«ما ذكرت أ نّه انتهى إليك عنّي فإنّه إنّما رَقَّاه إليك الملاّقون» : 44 / 212 . يقال : رَقَّى فلان على الباطل ؛ إذا تَقوَّل ما لم يكن وزاد فيه ، وهو من الرُّقيّ ؛ الصعود والارتفاع . يقال : رَقَي يرقى رُقيّا ، وَرَقّى شدِّد للتعدِية إلى المفعول(النهاية) .
باب الراء مع الكاف
۰.ركب : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«إذا سافرتم فيالخصب فأعطوا الرُّكُبَ أسنّتها» : 61 / 211 . الرُّكُب ـ بضمّ الراء والكاف ـ : جمع رِكَاب ؛ وهي الرَّواحِل من الإبل . وقيل : جمْع رَكُوب ، وهو ما يُرْكَب من كل دَابَّة ؛ فَعُول بمعنى مَفْعول ، والرَّكُوبة أخصُّ منه(النهاية) .
۰.* وعنه صلى الله عليه و آله في الشّيعة :«يُؤتَون بنَجائِب من نور ... رُكُبها من زبرجد» : 7 / 185 . بضمّ الراء والكاف جمع الرِّكاب ؛ وهو ما يوضع فيه الرجل عند الرُّكُوب(المجلسي : 7 / 185) .
۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام :«أنْبأتكم بناعِقها وقائدها وسائقِها ومَناخ رِكَابِها» : 41 / 348 . الرِّكَابُ : الإبل التي يُسَارُ عليها ، الواحدةُ راحِلَةٌ ، ولا واحدَ لها من لفظها ، والجمع : الرُّكُب(الصحاح) .
۰.* ومنه الدعاء عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام :«وقد أمَّتْكَ رَكَائِبُ طَلبتي» : 87 / 79 . الرَّكَائِبُ : جمع الرِّكاب ، واحدتها راحِلَة(المجلسي : 87 / 81) .
۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«مَثَل اُمّتي مَثَل حديقة قام عليها صاحِبها فأصلَح رَوَاكِبَها» : 21 / 51 . الرَّاكِب من الفَسِيل : ما ينبُت في جذوع النَّخل وليس له في الأرض عِرْقٌ ، والرَّاكُوبُ لغةٌ فيه(الصحاح) . الراكِبُ والراكِبَة والرّاكوب والرّاكوبة : فسيلة في أعْلَى النَّخْل مُتَدَلّية ، لا تبلغ الأرض(القاموس المحيط) .