فيه : «فقامت امرأةٌ من سِطَة النساء» ؛ أي من أوسَاطِهنّ حَسَبا ونَسَبا . وأصل الكلمة الواو ، والهاء عِوضٌ من الواو ؛ كعِدَة وزِنَة . وقال : فيه : «إنّه كان من أوسط قومه» ؛ أي من أشرفهم وأحسبهم(المجلسي : 40 / 181) .

۰.سطا : عن أبي عبداللّه عليه السلام في مؤمن آل فرعون :«أما لقد سَطَوا عليه» : 13 / 163 . السَّطْوُ ، القَهْر والبَطْش . يقال : سَطَا عليه وبه(النهاية) .

۰.* وعنه عليه السلام :«لولا أنَّ اللّه تعالى يدفعهم عنكم لسَطَوا بكم» : 75 / 211.

۰.* وفي الدعاء :«اللّهمّ اني أعوذ بك من سَطَوات النَّكال» : 98 / 174 .

باب السين مع العين

۰.سعد : عن الصادق عليه السلام :«ويقول : لبّيك وسَعْدَيك» : 81 / 366 . أي سَاعَدْتُ طاعَتك مُساعَدةً بعد مُسَاعَدةٍ وإسعادا بعد إسْعاد ، ولهذا ثُنّي ، وهو من المصادر المنصوبة بفِعْل لا يَظهر في الاسْتِعمال . قال الجَرْمي : لم يُسْمع سعدَيك مفردا(النهاية) .

۰.* وعن أبيالحسن عليه السلام :«ضربتْ عليّ أسناني فجَعلت عليها السُعْد» : 59 / 162 . بضمّ السين : نبات له ورق شبيه بالكرّاث ، وله ساق طولها ذراع ، واُصوله كأ نَّها زيتون طيّب الرائحة .

۰.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام في مسجد النّبيّ صلى الله عليه و آله :«بناه بالسَعِيدَة والسَمِيْط» : 81 / 10 السَّعيدة : لَبِنة ونصف (المجلسي : 81 / 10) . والسَّعْد : ثلث اللَّبِنة ، وكزبير : ربعها(القاموس المحيط) .

۰.* وفي الرضا عليه السلام :«دعا بثوبين سعيديّين» : 49 / 41 . السّعيديّة : قرية بِمِصْر . وضَرْبٌ من بُرود اليمن(القاموس المحيط) .

۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام :«لأن أبِيْتَ على حَسَك السَّعْدان مُسَهّدا» : 41 / 162 . السَّعْدان : نَبْتٌ ترعاه الإبل ، له شوك تُشَبّه به حلمة الثدي(صبحي الصالح) .

۰.سعر : عن النبيّ صلى الله عليه و آله في أبيبصير :«ويْلُ اُمِّه مِسْعَرُ حرْبٍ لو كان له أحد» : 20 / 336 . يقال : سَعَرتُ النار والحرْبَ : إذا أوقَدتَهما ، وسعَّرتهما ـ بالتشديد ـ للمبالغة . والمِسعَر

السّير في الليل ، والمراد هنا المعراج(الهامش : 35 / 82) .

۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام :«فرأيتُ القوم يصلّون بين تلك السَّواري» : 84 / 53 . هي جمع سَاريةٍ ؛ وهي الاُسطُوَانة(النهاية) .

۰.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام :«ومعنى إسرائيل : عبداللّه ؛ لأنّ الإسرا هو عبد ، وإيل هو اللّه عزّوجلّ» . وروي في خبر آخر : «أنّ الإسرا هو القوّة ، وإيل هو اللّه عزّوجلّ ، فمعنى إسرائيل : قوّة اللّه عزّوجلّ» : 12 / 265 .

باب السين مع الطاء

۰.سطح : في الخبر :«فسُلِّطت على ... سَطائِحِهم الجرذ وخرقتها» : 17 / 270 . جمع السَّطِيْحة : المزادة ؛ وهي من أواني المياه .

۰.* ومنه عن صفوان :«فنزل جعفر بن محمّد ... ثمّ أخذ سَطِيحةً له وتهيّأ للصلاة» : 97 / 249.

۰.* وعن الرضا عليه السلام :«السنّة أنّ القبر ... يكون مُسطَّحا» : 79 / 40 . يقال : سطَّحْتُ القبرَ تَسْطِيحا : إذا جعلتَ أعلاه كالسَّطْح ، وهو خلاف تَسْنِيمه(مجمع البحرين) .

۰.سطر : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«وفي ديموميّـته مُتَسَيْطرا» : 54 / 160 . أي مُتَسَلِّطا . يقال : سَيْطَر يُسَيْطِر ، وتَسَيْطَر يَتَسَيْطَر فهو مُسَيْطِر ومُتَسَيْطِر ، وقد تُقْلبُ السينُ صادا لأجل الطّاء(النهاية) .

۰.* وعنه عليه السلام لمعاوية :«أتاني كتاب منك ... أساطِيرُ لم يحكها منك علم» : 33 / 119 . الأساطِير : الأباطيل ، واحدها اُسطورة وإسطارة بالكسر(المجلسي : 33 / 120) .

۰.سطع : في حديث اُمّ معبد :«في عُنُقه سَطَع» : 19 / 42 . أي ارتفاع وطول(النهاية) .

۰.* وعن الرضا عليه السلام :«الإمام ... النُّور السَاطِع» : 25 / 123 . أي المرتفع . يقال : سَطَع الصبح يسطَع فهو ساطع ، أوَّل ما يَنْشَقُّ مُسْتَطيلاً(النهاية) .

۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«بعثه حين لا علم قائم ، ولا منار ساطع» : 18 / 224 .

۰.سطة : عن ابن عيّاش :«إنّ عليّا ... كان له السِطَة في العشيرة» : 40 / 179 . قال الجزري :