۰.* وعن لقمان عليه السلام :«واكمُشْ في فَرَاغِك قبل أن يُقْصدَ قصدك» : 70 / 69 . في الصحاح : الكَمْشُ : الرجل السريع الماضي . . . وكَمَّشْتُه تَكْمِيشا : أعجلتُه ، وانكَمَشَ وتَكَمَّشَ : أسرع ، انتهى . في فراغك : أي في أن تفرغ من الاُمور التي تحتاج إليها في الآخرة ، أو في فراغك من الدنيا ، وجعلك نفسك فارِغَة منها للآخرة . أوأسرع في العمل في أيّام فَراغِك قبل أن تشتغل أوتُبتلى بشيء يمنعك عنه ؛ فإنّ الفَراغَ خلاف الشغل ؛ قال في المصباح : فَرَغ من الشغل فُرُوغا . . . والاسم الفَرَاغ ، وفَرَغتُ للشيء وإليه : قَصدتُ(المجلسي : 70 / 72) .

۰.* وفي زينب عليهاالسلام :«كأنّما تفرُغُ عن لسان أمير المؤمنين عليه السلام» : 45 / 165 . في بعض النسخ «تفرغ» بالغين المعجمة ، من الإفراغ بمعنى الكسب ، وهو أظهر(المجلسي : 45 / 150) .

۰.فرفخ : عن أبي عبد اللّه عليه السلام :«ليس على وجه الأرض بَقْلَة أشرف ولا أنفع من الفَرْفَخِ ؛ وهي بقلة فاطمة . . . لَعَن اللّه بني اُميّة هم سمّوها بقلة الحمقاء ؛ بغضا لنا ، وعداوة لفاطمة عليهاالسلام» : 63 / 235 . الفَرْفَخُ : الرِّجلة ، معرّب : «پَرپَهَن» ؛ أي عريض الجناح(القاموس المحيط) .

۰.فرق : في أصحاب الرقيم :«إنّي . . . استأجرت أجيرا بِفَرق ذرّة» : 14 / 421 . الفَرَق ـ بالتحريك ـ : مكيال يسع سِتَّةَ عشر رِطْلاً ، وهياثنا عشر مُدّا أوثلاثة آصُع عند أهْل الحجاز . وقيل : الفَرَق خمسة أقْساط ، والقِسْط نصف صاع . فأمّا الفَرْق ـ بالسكون ـ : فمائةٌ وعشرون رِطْلاً(النهاية) .

۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في حديث الإنذار :«وفينا من يأكل الجذعة ، ويشرب الفَرَق» 18 / 178 .

۰.* وعنه عليه السلام :«فليراكم اللّه من النعمة وَجِلين كما يراكم من الذنوب فَرِقين» : 75 / 43 . الفَرَق ـ بالتحريك ـ : الخَوْف والفَزَع ، يقال : فَرِق يَفْرَق فَرَقا(النهاية) .

۰.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«إنّ الرجل ليعمل السيّئة فيَفْرَق منها» : 74 / 79 . أي يفزع منها .

۰.* ومنه عن بلوهر ويوذاسف :«إنَّ الهرب من الموت ليس من الفَرَق» : 75 / 393 .

۰.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام :«القرآن : جملة الكتاب ، والفُرْقان : المُحكَم الواجب العمل به» : 89 / 15 . الفُرْقان : من أسماء القُرآن ، أي أ نّه فارِقٌ بين الحقّ والباطل ، والحلال والحرام ؛ يقال : فَرَقتُ بين الشيئين ، أفرُقُ فَرْقا وفُرْقانا(النهاية) .

صعد وارتفع أعلى الدرجة العليا من الكمال(المجلسي : 46 / 319) .

۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في أصناف الناس :«ومنهم المُصْلِت بسيفه . . . لحطام ينتهزه . . . أو مِنبر يَفْرَعُه» : 75 / 4 . أي يصعده .

۰.* وعن حذيفة :«قدم جعفر رحمه الله والنبيّ صلى الله عليه و آله بأرض خَيْبر ، فأتاه بالفَرْعِ من الغالية والقطيفة» : 21 / 19 . قال في القاموس : فَرْعُ كلّ شيء : أعلاهُ ، ومن القومِ : شريفُهُم ، والمالِ : الطائلُ المُعَدّ(المجلسي : 21 / 20) .

۰.* وفي ابن عبد ودّ :«كان في مائة ناصية من الملوك ، وألف مِفْرَعَة من الصعاليك» : 41 / 88 . النواصي : الرؤساء والأشراف . والمَفارِع : الذين يكفّون بين الناس ، الواحد كمِنْبَر . وفي بعض النسخ بالزاي المعجمة ؛ أي الذين يُفزِعون الناس بسوادهم . وفي بعضها بالقاف والراء المهملة ؛ أي الذين يقرعون الأبطال(المجلسي : 41 / 91) .

۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله :«لا فَرَعَة ولا عَتِيرَة» : 23 / 149 . الفَرَعَة ـ بفتح الراء ـ والفَرَع : أوّل ما تَلده الناقة ، كانوا يَذبَحونه لآلهتهم ، فَنُهي المسلمون عنه . وقيل : كان الرجُل في الجاهليّة إذا تَمَّت إبلُه مائةً قدّم بِكْرا فَنحَره لصَنَمه ، وهو الفَرَع ، وقد كان المسلمون يفعلونه في صدر الإسلام ثمّ نُسخ(النهاية) .

۰.فرعل : عن زينب عليهاالسلام :«تلك الجُثث الطَّواهِر . . . تَعفُوها اُمّهاتُ الفَراعِل» : 45 / 135 . هو جمع فُرْعُل ـ بالضمّ ـ : وَلَد الضَّبُع(النهاية) . وتَعْفُوها : من قولهم : عَفَت الريح المنزلَ ؛ أي دَرَستْهُ ، أو من قولهم : فلان تَعْفُوه الأضياف ؛ أي تأتيه كثيرا(المجلسي : 45 / 153) .

۰.فرعن : في العوذة :«أمتنعُ من . . . الفَراعِنَة والأبَالِسَة» : 60 / 266 . الفِرْعَون : كلّ عاتٍ مُتمرّد . وتَفَرْعَنَ : تَخلّقَ بخُلُق الفَراعِنَة ، والفَرْعَنَةُ : الدَّهاءُ والنُّكْر(القاموس المحيط) .

۰.فرغ : في الحديث القدسيّ :«يابن آدم ، تَفَرّغ لعبادتي أملأ قلبك غنى» : 67 / 252 . في القاموس : تَفَرَّغَ : تَخَلَّى من الشغل . أي اجعل نفسك وقلبك فارغا عن أشغال الدنيا وشهواتها وعلائقها(المجلسي : 67 / 252) .

۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«إنّ للّه عبادا . . . تمرّ صُحُفهم يوم القيامة فُرّغا» : 75 / 64 . هو جمع فارِغ .