فَرْقا ـ من باب قَتَل ـ : فصلتُ أبعاضه ، هذه اللغة العالية ، وفي لغة من باب ضَرَبَ . وقال ابن الأعرابي : فَرَقْتُ بين الكلامين فَافْتَرَقا ـ مخَفّف ـ وفَرَّقْتُ بين العبدين فتَفَرَّقا ـ مثقّل ـ فجعل المخفّف فى المعاني والمثقّل فى الأعيان ، والذي حكاه غيره أنّهما بمعنى والتثقيل مبالغة(المصباح المنير) .
۰.فرقب : عن أبي عبد اللّه عليه السلام :«ثوب فُرْقُبيٌّ اشْتريته بدينار» : 47 / 361 . هو ثَوْب مِصْريّ أبْيَضُ من كَتّان . قال الزمخشريّ : الفُرْقُبِيَّة والثُّرقُبِيَّة : ثِيابٌ مصْريّة بِيض من كَتّان . وروي بقافين ، منسوب إلى قُرقوب ، مع حذف الواو في النَّسَب كسابُريّ في سابور(النهاية) .
۰.فرقع : في الخبر :«سمع رجلاً خلفه يُفَرقِعُ أصْبعه» : 81 / 307 . فَرْقَعَة الأصابع : غَمْزُها حتّى يُسْمَع لمَفاصِلها صَوت(النهاية) .
۰.فرك : عن العسكري عليه السلام في أزواج الجنّة :«ولا لأزواجهنّ فَرِكات» : 8 / 140 . الفِرْك ـ بالكسر ـ : البُغض ، وفَرِكَتِ المرأةُ زوجَها تَفْرَكُهُ فَرْكا : أي أبغضَته ، فهي فَرُوك وفارِك . وكذلك فَرِكَها زوجُها . ولم يُسْمَعْ هذا الحرف في غير الزوجَين(الصحاح) .
۰.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام :«إنّ اللّه تبارك وتعالى أهدى إلى رسوله صلى الله عليه و آله هريسة من هرائس الجنّة غُرست في رياض الجنّة وفَرَكَها الحورُ العين» : 16 / 174 . فَرَكَ الثوبَ والسُّنْبُلَ : دَلَكَه ، فانفَركَ (القاموس المحيط) .
۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام فى النبيّ صلى الله عليه و آله :«أتاه . . . اُبيّ بن خلف معه عظم نَخِرٌ فَفَرَكَه» : 10 / 32 . أي حكّه حتّى تَفَتّت(الهامش : 10 / 32) .
۰.فره : عن أبي الحسن عليه السلام :«ثلاث من المُرُوَّة : فَراهَة الدابّة . . .» : 61 / 215 . دابّةٌ فارِهَة : أي نَشِيطَةٌ حادّة قَويَّة ، وقد فَرُهَتْ فَراهَةً وفَرَاهِيَّة(النهاية) .
۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«استَفْرِهُوا ضَحاياكم ؛ فإنّها مطاياكم على الصراط» : 96 / 297 . أي استحسِنوها(مجمع البحرين) .
۰.* وفي الخبر :«وأخبرت به بعض المتطبّبين وكان أفرَه أهل بلادنا» : 63 / 300 . الفارِه : الحاذق بالشيء ، وقد فَرُهَ ـ بالضمّ ـ يَفْرُهُ فهو فارِهٌ (الصحاح) .
۰.* ومنه الحديث :«فركب البحر في وقت هيجانه ، والسفينة غير وثيقة ، والملاّحون غير
