۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في ابن الأخيل :«كان في اثني عشر ألف فَيْلَق من الجنّ» : 39 / 189 . الفَيْلَق : الجيش والرجل العظيم(المجلسي : 39 / 189) . وأصل الفَيْلَق : الكَتِيبَة العظيمة ، والياء زائدة(النهاية) .

۰.فلك : عن أبيجعفر عليه السلام :«الغلام لا يلقح بتَفَلُّك ^۱ ثدياه» : 57 / 361 . في القاموس : يقال : فَلَك ثَديُها وتَفَلَّك : استدار ، انتهى . ولا يلقح : لا يُجامِع ، وهو كناية عن البلوغ(المجلسي : 57 / 361) .

۰.* وفي صفة مِنطَقته صلى الله عليه و آله :«فيها ثلاث حَلَق . . . والحَلَق على صنعة الفِلْك المضروبة من فضّة» : 16 / 125 . الفِلْك ـ بكسر الفاء ـ : جمع فَلْكَة الثدي ، أو فَلْكَة المِغزَل(المجلسي : 16 / 128) .

۰.فلل : عن أمير المؤمنين عليه السلام لزياد بن أبيه :«إنّ معاوية . . . يستزلّ لُبَّك ، ويَسْتَفِلُّ غَرْبَك ؛ فاحْذره» : 33 / 517 . هو يَسْتَفْعِل ، من الفَلّ : الكسر . والفَلَّة : الثُّلمة . والغَرْب : الحَدّ(النهاية) .

۰.* وعنه عليه السلام :«وأنا . . . الفالّ لحدّهم ، والقاتل لرؤوسهم» : 33 / 86 .

۰.* ومنه الدعاء :«اللهمّ فُلَّ عنّي حَدّ من نصب لي حَدّه» : 88 / 74 . يقال : فَلَّه يَفُلُّه فانْفَلَّ ؛ أي كَسَرَه فانكسَر(المجلسي : 88 / 90) .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام فيمن أرادوا اللحوق بالخوارج :«إنّ الشيطان اليوم قد استَفَلَّهم ، وهو غدا متبرّئ منهم» : 33 / 377 . في أكثر النسخ بالفاء ؛ أي وجدهم فَلاًّ لا خير فيهم ، أو مَفْلُولين منهزمين ، وفي بعضها بالقاف ؛ أي حملهم أو اتّخذهم قليلاً وسهل عليه أمرهم . وفي بعضها : «استفزّهم» أي استخفّهم ، وفي بعضها : «استقبلهم» أي قَبِلهم(المجلسي : 33 / 377) .

۰.فلا : عن أمير المؤمنين عليه السلام في مدح الأنصار :«هم واللّه ربّوا الإسلام كما يُرَبّى الفَلُوّ» : 22 / 312 . الفَلُوُّ : المُهْرُ الصَّغير . وقيل : هو الفَطِيم من أولاد ذَوات الحافِر(النهاية) .

۰.* ومنه حديث الصَّدَقة :«كما يُرَبِّي أحَدُكم فَلُوَّهُ» : 93 / 123 .

۰.* وعن زكريّا النصراني :«فلمّا قدمت الكوفة ألطفت لاُمّي ، وكنت اُطعمها واُفَلّي ثوبَها» :

۰.فلس : عن الصادق عليه السلام في التكلُّف والدعوى :«من ادّعَى فيما لا يحلّ له فتح عليه أبواب البلوى ، والمدَّعي يُطالَب بالبيّنة لا محالة ، وهو مُفْلِس فيفتضح» : 70 / 395 . أفْلَس الرجُل : إذا لم يَبقَ له مال . ومعناه : صارت دراهِمُه فُلوسا . وقيل : صارَ إلى حال يقال ليس معه فَلْس : وقد أفْلسَ يُفْلِسُ إفْلاسا فهو مُفْلِس ، وفَلَّسه الحاكم تَفْلِيسا(النهاية) . والمراد بالمُفلِس هنا : العاجز .

۰.فلسطين : عن أبي عبد اللّه عليه السلام :«وجد يعقوب ريح قميص إبراهيم . . . من مصر وهو بِفِلَسطين» : 12 / 279 . هي ـ بكسر الفاء وفتح اللام ـ : الكورة المعروفة فيما بين الأردُنّ وديار مصر ، واُمّ بلادِها بَيتُ المَقْدِس(النهاية) .

۰.فلق : في الخبر :«كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله . . . لا يرى رؤيا إلاّ جاءت مِثْل فَلَق الصُّبح» : 58 / 182 . هو ـ بالتحريك ـ ضَوْؤه وإنارَتُه . والفَلَق : الصبح نَفْسُه ، والفَلْق ـ بالسكون ـ : الشَّقُّ(النهاية) .

۰.* وفي الدعاء :«اللهمّ . . . فالِقَ الحَبِّ والنَّوى» : 91 / 174 . أي الذي يَشُقّ حَبَّة الطعام ونَوى التَّمر للإنبات(النهاية) .

۰.* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام :«ما لي أرى رِجْلَيك مُتَفَلِّقَيْن» : 65 / 63 . في القاموس : فَلَقَه يَفلِقُه : شَقَّه ، كفَلَّقه فانفلق وتفلَّق ، وفي رجله فُلُوق ؛ أي شقوق(المجلسي : 65 / 64) .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في قابيل :«هو من المسجونين في الفَلَق الذين عِدّتُهم اثنا عشر» : 74 / 274 . الفَلَق : جُبٌّ في جهنّم يتعوّذ أهل النار من شدّة حرّه ، سأل اللّهَ أن يأذن له أن يتنفّس فأذن له فأحرق جهنّم . وفي ذلك الجُبّ صُندوق من نار يتعوّذ أهل ذلك الجُبّ من حَرّ ذلك الصندوق ؛ وهو التابوت ، وفي ذلك التابوت ستّة من الأوّلين وستّة من الآخرين(مجمع البحرين) .

۰.* ومنه عن ابن وهب :«كنّا عند أبي عبد اللّه عليه السلام ، فقرأ رجل : «قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ الفَلَق» فقال الرجل : وما الفَلَق ؟ قال : صدعٌ في النار فيه سبعون ألف دار» : 8 / 287 .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الناس :«إ نّهم كانوا فِلْقة من سبخ أرض وعذبها» : 5 / 254 . الفِلْقَة ـ بكسر الفاء ـ : القطعة من الشيء(صبحي الصالح) .

۰.* ومنه في القاسم بن الحسن عليهماالسلام :«وكان وجهه كفِلْقَة القمر» : 45 / 35 .