باب العين مع الجيم
۰.عجب : عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«إنّ اللّه يَعْجَب من عبده إذا قال : ربّ اغْفر لي» : 74 / 67 . أي يعظم ذلك عنده ويكبر لديه . وقيل : مَعْنَى عَجِبَ اللّه ؛ أي رَضِيَ وأثاب ، فسمَّـاه عَجَبا مَجازا ، وليس بعَجَب في الحقيقة . والأوَّلُ الوَجْه(النهاية) .
۰.* وفي الحديث القدسيّ :«عَجِبتُ من . . . عبدٍ دخل في الصلاة وهو يعلم إلى من يرفع يديه وقدّام من هو ، وهو ينعس!» : 74 / 22 . وإطْلاقُ التَّعجُّب على اللّه مجاز ؛ لأ نّه لا تخفى عليه أسْبَاب الأشْياء . والتعجّب مِمَّـا خَفيَ سَببُهُ ولم يُعْلم(النهاية) .
۰.* وعن أبي طالب :بعيد الاُنوف بعَجْب الذَّنَبْ
35 / 95 . العَجْب ـ بالسكون ـ : العَظْمُ الذي في أسْفل الصُّلب عند العَجُز ، وهو العَسيبُ من الدَّوابّ(النهاية) . العَجْب : أصل الذنب ، وهو كناية عن الأداني كما أنّ الاُنوف كناية عن الأشراف(المجلسي : 35 / 97) .
۰.عجج : في الحديث :«يا محمّد ، مُرْ أصْحابك بالعجّ والثجّ» : 96 / 286 . العجُّ : رفعُ الصَّوت بالتَّلْبِية ، وقد عجَّ يَعِجُّ عجّا ، فهو عَاجٌّ وعَجَّاج(النهاية) .
۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في الأولياء :«يَعِجُّون إلى ربّهم من مقام ندم» : 66 / 325 . وعجَّ ـ كضرّ كما في النسخ ، وكعضَّ ـ عجّا وعجيجاً ؛ أي صاح ورفع صوته(المجلسي : 66 / 328) .
۰.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام في آدم عليه السلام :«لقد بكى على الجنّة حتّى صار على خدّيه مثل النهرين العَجّاجَيْن» : 11 / 176 . نهر عجّاج ؛ أي كثير الماء كأ نّه يَعِجُّ من كثْرته وصَوت تدفّقه(النهاية) .
۰.* وفي عمرو بن عبد ودّ :«ثمّ انكشفت العَجاجة ونظروا فإذا أمير المؤمنين عليه السلام على صدره» : 20 / 227 . العَجاج : الغبار(المجلسي : 20 / 122) .
۰.عجر : عن أمير المؤمنين عليه السلام :«أشكو إلى اللّه عُجَري وبُجَري» : 34 / 416 . أي همومي وأحْزاني ، وقد تقدّم مبسوطا في حرف الباء(النهاية) .
