فهو له قَرين» : 65 / 62 . أي سَبَّب وقَدَّر . يقال : هذا قَيْضٌ لهذا ، وقِياضٌ له : أي مُساوٍ له(النهاية) .
۰.* ومنه عن المهديّ عليه السلام لابن مهزيار :«احْمد اللّه . . . على ما قَيَّضَ من التلاقي» : 52 / 34 . أي قدّر وسبّب .
۰.* ومنه الدعاء :«يا مُقَيِّضَ الركب ليوسف فيالبلد القفر» : 87 / 198 .
۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام :«أرعدت الأسماع لزبرة الداعي إلى فصل الخطاب ومُقايَضَة الجزاء» : 7 / 112 . يقال : قايَضَهُ مُقايَضَةً في البيع : إذا أعطاه سلعة وأخذ عوضها سلعة منه(المجلسي : 7 / 113) .
۰.* وعنه عليه السلام :«لا تكونوا . . . كقَيضِ بَيْضٍ في أداحٍ ، يكون كَسْرُها وِزْرا ، ويَخْرج حِضانُها شَرّا» : 1 / 219 . القَيْض : قِشْر البَيْض(النهاية) .
۰.قيظ : عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«المؤمن كمثل شجرة لا يتحاتّ ورقها شتاءً ولا قيظا» : 64 / 69 . القَيْظ : صميم الصيف من طلوع الثريّا إلى طلوع سهيل(المجلسي : 64 / 69) .
۰.* وعنه صلى الله عليه و آله في أشراط الساعة :«يكون المَطَر قيْظا ، ويغيظ الكرام غَيظا» : 6 / 306 . لأنَّ المَطَر إنّما يُراد للنَّبات وبَرْدِ الهواء ، والقَيْظ ضِدّ ذلك(النهاية) .
۰.* ومنه الخبر :«إنَّ النبيّ صلى الله عليه و آله كان يوما قائظا» : 18 / 41 . قاظ بالمكان وتقيّظ به : إذا أقام به في الصيف(الصحاح) .
۰.قيع : عن النبيّ صلى الله عليه و آله في مانع الزكاة :«اُقيمَ يوم القيامة بِقاعٍ قَفْر ، ينْطحه كلّ ذات قرن بقرنها» : 93 / 8 . القاع : المُسْتَوِي مِنَ الأرْض ، والذي لا يُنْبِتُ ، والقِيْعَةُ ـ بالكسر ـ مِثْلُهُ ، وجمعه أقْواع وأقْوُع وقِيعان . وقاعَة الدار ساحتها(المصباح المنير) .
۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في صفّين :«كجراد بقِيعة سَفَتْه الريح في يوم عاصف» : 32 / 601 . القِيْعَة ـ بالكسر ـ : الأرض المستوية(المجلسي : 32 / 603) .
۰.* وعنه عليه السلام في الاستسقاء :«تَتْرع بالقِيعان غدرانها» : 88 / 295 . القِيْعَان جمع القَاع ، وفي القاموس : القَاع : أرضٌ سهلةٌ مطمئنّة ، قد انفرجت عنها الجبال والآكام(المجلسي : 88 / 308) .