۰.كتع : عن اُبيّ في أمير المؤمنين عليه السلام :«فهو وليُّه دونكم أجمعين ، وأحقّ به منكم أكْتَعين» : 28 / 225 . أكْتَعون : تأكيد أجمعون ، ولا يُستعمل مفردا عنه ، وواحِده أكْتَع ، وهو من قولهم : جَبَلٌ كَتِيع : أي تامّ(النهاية) .
۰.كتف : في بني قريظة :«فأمر رسول اللّه صلى الله عليه و آله بالرجال فكُتِفوا» : 20 / 234 . كَتِف فُلانا : شَدَّ يَديه إلى خَلفُ بالكِتافِ ؛ وهو حَبْلٌ يُشَدُّ به(القاموس المحيط) .
۰.* ومنه في دار الندوة :«نرى أن نرحّل بعيرا صعبا ونوثق محمّدا عليه كِتافا» : 19 / 59 .
۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«إيتوني بكَتِفٍ أكْتُبْ لكم كِتابا لا تضلّوا» : 22 / 498 . الكَتِف : عَظْم عريض يكون في أصل كَتِف الحيوان من الناس والدوابّ ، كانوا يَكْتُبون فيه لِقِلّة القراطِيس عِندهم(النهاية) .
۰.كتل : في النبيّ موسى عليه السلام :«نظر إلى رجل قد أقبل ومعه مِكْتَلٌ ومِسحاة» : 13 / 251 . المِكْتَل ـ بكسْر الميم ـ : الزَّبيل الكَبِير . قيل : إنّه يَسَع خَمْسَة عَشَر صاعا ، كأنَّ فيه كُتَلاً من تمر ؛ أي قِطَعا مُجْتَمعة(النهاية) .
۰.* ومنه عن ابن كشمرد في عليّ عليه السلام :«قال لي مولاي : اجعل الرقعة في كُتْلَة من طين ، وارمِ بها في البحر» : 99 / 233 . الكُتلة ـ بالضمّ ـ من التمر والطين وغيره : ما جُمع(المجلسي : 99 / 235) .
۰.* وفي الخبر :«اللهمّ أزِلْها عن بني المؤمّل ، وارْمِ عَلَى أقْفائهم بِمِكْتَل» : 94 / 40 . المِكْتَل ـ هاهنا ـ : من الأكْتَل ؛ وهي شَديدة من شَدائد الدَّهر . والكَتال : سوء العَيش وضِيق المؤنة ، والثِّقَل(النهاية) .
۰.كتم : عن ابن عبّاس :«كان اسمُ قَوْسه صلى الله عليه و آله الكَتوم» : 16 / 126 . سُمِّيت به ؛ لانْخفاض صَوْتِها إذا رُمي بها(النهاية) .
۰.* وعنه :«كان له صلى الله عليه و آله مِخْضبٌ من شَبَهٍ يكون فيه الحنّاء والكَتَم» : 16 / 126 . الكَتَم : نَبْتٌ يُخْلَط مع الوَسْمَة ، ويُصبغ به الشعر ، أسْوَدُ ، وقيل : هو الوَسْمَة(النهاية) . والشَّبَهُ : النحاس الأصفر .
۰.* ومنه عن الصادق عليه السلام :«اختضب الحسين وأبي بالحنّاء والكَتَم» : 73 / 98 .
