الأخ(النهاية) .
۰.* ومنه في نوح عليه السلام :«كان فيمن أدْخل السفينةَ بنوه . . . وثلاثُ كَنائِنَ له» : 11 / 304 . جمع الكَنَّة : امرأة الابن(الصحاح) .
۰.* وعن أبي سعيد الخدري في أعرابيّ :«تنكبّ قوسا له وكِنانة» : 40 / 10 . الكِنانة ـ بالكسر ـ : جعبة السهم من جلد لا خشب فيها أو بالعكس(المجلسي : 40 / 11) .
۰.* وعن أبيالطفيل :«سَمِعْتُ عليّا عليه السلام يوم الجمل . . . يقول : واللّه ما رُمِي أهلُ هذه الآية بكِنانة قبل اليوم : «فقاتلوا أئِمّةَ الكُفرِ إنَّهم لا أيمانَ لهم لَعلّهم ينتهون» ، فقلت ۱ لأبي الطفيل : ما الكِنانة ؟ قال : السهمُ موضعُ الحديد فيه عظمٌ يُسمّيه بعض العرب الكِنانة» : 32 / 186 . الكِنانة بهذا المعنى غير معروف فيما عندنا من كتب اللغة(المجلسي : 32 / 186) .
۰.كنه : عن أمير المؤمنين عليه السلام :«مُمتنعٌ عن الأوهام أن تَكتَنِهَه» : 4 / 222 . الكُنْه ـ بالضمّ ـ : جوهر الشيء وغايته وقَدْره ووقته ووجهه . واكْتَنَهه وأكْنَهَه : بلغَ كُنْهَه(المجلسي : 4 / 225) .
۰.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام :«لو يعلم الناس كُنْهَ حِمْلانِ اللّهِ للضعيف ما غالوا ببهيمة» : 61 / 139 . وحِملان مصدر حَمَل يحمِل ، والحاصل هنا : أ نّه تعالى لمّا كان هو المقوِّي للضعيف لحمل الثقيل نُسب الحَملُ إليه سبحانه(المجلسي : 61 / 139) .
۰.كنهور : عن أمير المؤمنين عليه السلام :«ولم ينم وَمِيضُه في كَنَهْوَر رَبابه» : 74 / 327 . الكَنَهْوَر : العَظيم من السحاب . والرَّباب : الأبيَض منه . والنُّون والواو زائدتان(النهاية) .
۰.كنا : عن الحسين عمّ ناصر الدولة في المهديّ عليه السلام :«فقال لي : يا حسين! ولا هو أمّرني ولا كنّاني» : 52 / 57 . الكُنْيَة : اسمٌ يُطلق على الشَّخص للتعظيم ؛ نحو أبي حفص وأبي الحسن ، أو علامةً عليه ، والجمع كُنى بالضمّ في المفرد والجمع ، والكسر فيهما لغة(المصباح المنير) .
۰.* ومنه عن محمّد بن أبيعباد في الرضا عليه السلام :«فقال : يا أبا حسين ! وكذا كان يكنّيني بطرح الألف واللام» : 49 / 286 .