۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في صفة الطاووس :«إن ضاهيته بالملابس فهو كمَوْشِيّ الحُلَل» : 62 / 31 . المَوْشِيّ ـ كمَرمِيّ ـ : المُنَقَّش . والحُلَل ـ كصُرَد ـ : جمع حُلّة ـ بالضمّ ـ ؛ وهي إزار ورداء من برد أو غيره(المجلسي : 62 / 37) .
۰.* وعنه عليه السلام :«ونَمائِم الوُشاة أضعف من اليتيم» : 75 / 31 . الواشِي : النمّام . يقال : وَشَى به يَشي وِشايةً : إذا نَمَّ عليه وسَعَى به ، فهو واشٍ ، وجمعُه : وُشاةٌ . وأصلهُ : اسْتِخْراج الحديث باللُّطْفِ والسُّؤال(النهاية) .
۰.* ومنه عن الصادق عليه السلام في آل فرعون :«وهم الذين وَشَوا بحزبيل إليه» : 13 / 161 .
باب الواو مع الصاد
۰.وصب : عن أمير المؤمنين عليه السلام :«آجالٌ تُفنيهم ، وأوْصابٌ تُهرمهم» : 11 / 61 . الوَصَب : دَوام الوَجَع ولُزومُه ، وقد يُطْلق الوَصَب على التَّعَب والفُتور في البَدَن(النهاية) . الأوصاب : الأمراض(المجلسي : 11 / 61) .
۰.* ومنه الدعاء :«وَشَفَيتَ أمراضي وأوصابي» : 92 / 242 .
۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في الميّت :«ثمّ اُلْقي على الأعْواد رَجِيعَ وَصَبٍ» : 74 / 429 . الوَصَب : التَّعَب . والرَّجيع من الدوابّ : ما رجع به من سفر إلى سفر فَكَلَّ(صبحي الصالح) .
۰.وصر : عن أبي طالب رضى الله عنه :
ولا تتبعوا أمر الغواة وتقطعواأواصرنا بعد المودّة والقربِ
: 35 / 159 . الأواصر : جمع الوِصْر ـ بكسر الواو ـ : العَهْد . والأصل فيه : الإصْر ، فقُلِبت الهمزةُ واوا(النهاية) .
۰.وصع : في صفة إسرافيل :«إنّه ليتضاءل . . . حتّى يَصير مثل الوَصْع» : 56 / 259 . يُرْوى بفتح الصاد وسكونها ، وهو طائر أصْغَرُ من العُصْفور ، والجمع : وِصْعان(النهاية) .
۰.وصف : عن أبي عبد اللّه عليه السلام في الجنّة :«فتخرج منها وُصَفاء ووَصائِف» : 71 / 300 . في المصباح : الوَصِيْف : الغُلام دون المُراهِق ، والوَصِيْفَة : الجارية كذلك ، والجمع وُصَفاء