إظهارَه ، فلا حاجة لكم إلى إظهاره حتّى تُلقوا بأيديكم إلى التهلكة(المجلسي : 72 / 82) .
۰.* ومنه في دعاء الندبة :«بأبي أنت واُمّي! ونفسي لك الوِقاء» : 99 / 107 .
۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام :«كنّا إذا احْمرَّ البأس . . . اتَّقينا برسول اللّه صلى الله عليه و آله» : 16 / 232 . أي جعلناه وقاية لنا من العدوّ(النهاية) .
۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام :«ما زوّجَ رسول اللّه صلى الله عليه و آله سائر بناته ، ولا تزوّجَ شيئا من نسائه على أكثر من اثنتي عشرة اُوقية ونَشّ» : 22 / 206 . الاُوقِيَّة ـ بضمّ الهمزة وتشديد الياء ـ : اسم لأربعين دِرهما . ووزنه : اُفعولة ، والألف زائدة . وفي بعض الروايات : «وُقِيّة» بغير ألف ؛ وهي لغة عامِّيَّة . والجمع : الأواقِيّ ، مشدّدا ، وقد يخفّف(النهاية) .
باب الواو مع الكاف
۰.وكأ : عن أبي عبد اللّه عليه السلام في الملائكة :«لربّما أتْكأْناهم وَسائدنا في بيوتنا» : 26 / 356 . في مصباح اللغة : قال السَّرَقُسطي : أتْكأْته : أعْطَيْته ما يتّكئ عليه . وفي القاموس : أوكأه : نصب له مُتّكأً . وضربه فأتكأه ـ كأخرجه ـ : ألقاهُ على هيئة المُتَّكِئ ، أو على جانبه الأيسر (المجلسي : 26 / 356) .
۰.وكب : عن أبي عبد اللّه عليه السلام :«سرتُ مع أبي جعفر المنصور وهو في مَوْكِبه» : 52 / 254 . المَوْكِبُ : جَماعَةٌ رُكَّابٌ يسيرون برفق ، وهم أيضا القوم الركوب للزينة والتنزّه(النهاية) .
۰.وكد : عن أمير المؤمنين عليه السلام :«الحمد للّه الذي لا يَفِرُه المنعُ ، ولا يُكديه الإعطاء» : 4 / 274 . أي لا يَزِيدُه المَنْعُ ولا يُنْقِصُه الإعطاء . وقد وكَدَه يَكِدُهُ(النهاية) .
۰.* وعن الحسين بن عليّ عليهماالسلام :«وما وُكْدي من الدنيا إلاّ فراقها» : 75 / 273 . يقال : وَكَدَ فلان أمرا يَكِدُه وَكْدا : إذ قصَدَه وَطلَبَهُ ، تقول : ما زال ذلك وُكْدِي : أي دَأْبي وقَصدي(النهاية) .
۰.* ومنه الحديث القدسي :«ولو وكّلتك إلى وُكْدِك . . . لمتَّ سريعا» : 92 / 456 .
۰.وكر : عن الجواد عليه السلام لابن أكثم في الصيد :«قتله . . . بالليل في وَكْرها ، أو بالنهار عيانا ؟» : 10 / 382 . الوَكْر : عشّ الطائر وإن لم يكن فيه(القاموس المحيط) .
