هُدْبُ الثَّوب وهُدْبَتُه وهُدَّابُه : طَرَفُ الثَّوب ممّا يَلي طُرَّتَه(النهاية) .

۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام في صِفَة البراق :«أهْدبُ العُرْف الأيمن» : 18 / 378 . أي طويلُه وكثيرُه مرسلاً من الجانب الأيمن(المجلسي : 18 / 379) .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في المطر :«أرسله سحّا متداركا قد أسفَّ هَيدَبُه» : 74 / 327 . هَيْدَبُ السَّحاب : ما تَهَدَّب منه إذا أراد الوَدْق كأ نّه خيوط(الصحاح) .

۰.* ومنه في الاستسقاء :«وجَرَى آثار هَيْدَبِه جنابه» : 88 / 294 . في بعض نسخ التهذيب : جِبابه ـ بالباءين الموحّدتين ـ وهو ـ بالكسر ـ : جمع الجبّ ، وهو البئر التي لم تُطوَ . والجَناب : الفناء والناحية ، والمراد هنا : الأرض التي يقع الغيث عليها(المجلسي : 88 / 306) .

۰.هدج : عن أمير المؤمنين عليه السلام في بيعته :«ابْتَهَج بها الصَّغيرُ ، وهَدَجَ إليها الكَبير» : 32 / 51 . الهَدَجانُ ـ بالتحريك ـ : مِشْيَة الشَّيخ . وقد هَدَجَ يَهْدِج : إذا مَشَى مَشْيا في ارْتعاش(النهاية) .

۰.هدد : عن وحشيّ :«فكمنتُ لحمزةَ ، فرأيته يَهُدّ الناس هَدّا» : 20 / 55 . الهَدُّ : الهَدْم الشديد ، والكَسْر(المجلسي : 20 / 67) .

۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«لو بغى جبلٌ على جبل لهُدَّ الباغي» : 33 / 446 .

۰.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام :«إنّ اللّه عزّ وجلّ يدفع بالحَمام عن هَدَّة الدار» : 62 / 19 . أي هَدْمها .

۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله في جهنّم :«لها هَدّة وتغيّظ وزفير» : 7 / 125 . الهَدّة : صوت وَقْع الحائط ونحوه(المجلسي : 7 / 126) .

۰.هدر : عن أمير المؤمنين عليه السلام في ابن عبد ودّ :«يَهدِر كالبعير المُغتلِم» : 20 / 244 . هَدَرَ البعيرُ هَدْرا ـ من باب ضَرَبَ ـ : صَوَّت(المصباح المنير) .

۰.* وعنه عليه السلام :«لكأنّي أنظر إلى ضِلِّيلٍ قد نعق بالشام . . . هَدَرَت شقاشقُه ، وبرقت بوارقُه» : 41 / 356 . هَدَرَت : أي صَوَّتت(المجلسي : 41 / 357) .

۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله :«أهْدَرَ الإسلام ما كان في الجاهليّة» : 21 / 357 . أي أبْطَلَه . يقال : ذَهَبَ دَمُه هَدَرا وهَدْرا : إذا لم يُدْرَك بثأره(النهاية) .

۰.* ومنه عن أبي الحسن موسى عليه السلام :«من ارتَبَط فَرَسا عتيقا مُحيَت عنه ثلاث سيّئات . . . ومن ارتَبطَ هَجِينا مُحِيَت عنه في كلّ يوم سيّئتان» : 61 / 165 .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام :«ترفّعوا فوق نسبهم ، وألْقَوا الهَجِينَة على ربّهم» : 14 / 467 . الهَجِينة : الفعلة القبيحة المستهجنة(صبحي الصالح) . أي نسبوا ما في الإنسان من القبائح إلى ربّهم ، أو نسبوا الخطأ إليه تعالى فيما اختار لهم من خليفة الحقّ(المجلسي : 14 / 479) .

۰.* وعنه عليه السلام :هذا جَنايَ وهِجانُه فيه
: 63 / 269 . أي خالصه وخِياره . هكذا جاء في رواية(النهاية) .

۰.هجهج : في خبر رجل كان يرعى غنما له :«إذ عَدا عليه الذئبُ فانتزع شاةً من غنمه ، فَهَجْهَجَ به الرجل» : 17 / 394 . أي صاح به وزجره ليكفّ(الصحاح) .

باب الهاء مع الدال

۰.هدأ : عن نوف البكالي :«بتّ ليلة عند أمير المؤمنين عليه السلام . . . فمرّ بي بعد هُدوء من الليل» : 66 / 275 . أي بعد طائفة ذهبت منه . والهُدوءُ والهَدْأة : السُّكون عن الحركات ؛ أي بعد ما يسكن الناسُ عن المَشْي والاختلاف في الطُّرُق(النهاية) .

۰.* ومنه عن خلف بن حمّاد في الكاظم عليه السلام :«فبعث إليّ : إذا هَدأت الرِّجلَ وانقطع الطريق فأقْبِل» : 78 / 98 .

۰.* ومنه عن الصادق عليه السلام :«لا ينبغي للشيخ الكبير أن ينام إلاّ وجوفه ممتلئ من الطعام ؛ فإنّه أهْدأ لنومه» : 63 / 345 .

۰.هدب : في صِفَته صلى الله عليه و آله : «كان أهْدَبَ الأشْفارِ» : ۱۶ / ۱۸۰ . أي طَويل شَعر الأجفانِ(النهاية) . * ومنه عن عبد الرحمن بن السائب :هدب : في صِفَته صلى الله عليه و آله : «كان أهْدَبَ الأشْفارِ» : 16 / 180 . أي طَويل شَعر الأجفانِ(النهاية) . * ومنه عن عبد الرحمن بن السائب : «رأيت في النوم شيئا . . . طويل العُنُقِ أهدَل أهْدَب» : 42 / 6 .

۰.* وفي حديث القيامة :«لا يبقى محبٌّ لفاطمة إلاّ تعلّق بهُدْبة من أهْداب مرطِها» : 8 / 68 .