العَوْد ـ بالفتح ـ : المُسِنّ من الإبل ، والهَرِمة أيضا المُسِنّة ، لكنّها أكبر من العَوْد(المجلسي : 33 / 526) .
۰.هرا :عن سَطِيح :«إذا كَثرت التلاوة ، وبُعث صاحِبُ الهِراوَة» : 15 / 265 . أراد به النبيّ صلى الله عليه و آله ؛ لأ نّه كان يُمْسِك القَضِيبَ بِيدِه كثيرا . وكان يُمْشَى بالعَصا بَين يَدَيه ، وتُغْرَزُ له فيُصَلّي إليها (النهاية) .
۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«فأقبَلَ عليَّ قريش ، مع كلّ رجل منهم هِراوَة فيها شوكها» : 33 / 430 .
باب الهاء مع الزاي
۰.هزبر : في أمير المؤمنين عليه السلام :«جَسُور في الغَمرات ، هِزَبْر في الفَلوات» : 15 / 316 . الهِزَبْر ـ بكسر الهاء وفتح الزاء ـ : الأسد(المجلسي : 15 / 330) .
۰.هزر : عن أمير المؤمنين عليه السلام في بني العبّاس :«السادس والعشرون منهم يشرد الملك منه . . . ويعضده الهَزرَة المُتَفَيْهِق» : 41 / 322 . قال الفيروزآبادي : هَزَرَهُ بالعَصا يَهْزِرُهُ : ضَرَبَهُ بها على ظَهْرِه وجَنْبِه شديدا ، وغَمَزَ غَمْزا شديدا ، وطَرَدَ ، ونَفَى ، فهو مَهْزورٌ وهَزِيرٌ . والهَزْرَة ـ ويُحرَّك ـ : الأرض الرقيقة(المجلسي : 41 / 324) .
۰.هزز : عن وحشيّ في قتل حمزة :«فأخذتُ حَرْبتي فهَزَزْتُها» : 20 / 55 . الهَزُّ : الحَركة . واهْتَزَّ : إذا تَحَرَّك(النهاية) .
۰.* ومنه عن أبي الحسن عليه السلام :«إنَّ اللّه تبارك وتعالى أيّد المؤمن بروْح منه . . . فهي معه تَهْتَزّ سرورا عند إحسانه» : 66 / 194 . المراد بالروح هنا المَلَك ، والمراد بالإحسان الإتيان بالطاعات . . . وتَهْتزّ : أي تتحرّك سرورا(المجلسي : 66 / 194) . وكلّ من خَفَّ لأمر وارتاح له فقد اهْتَزَّ له(النهاية) .
۰.* ومنه عن أبي بصير :«قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : إنّ الناس يقولون : إنّ العرش اهْتَزَّ لموت سعد بن معاذ ، فقال : إنّما هو السرير الذي كان عليه» : 22 / 108 . الهَزُّ في الأصل : الحَركَة ،