أروع مفضال هَصُوْر هَيْصَم
: 21 / 38 . الهَصُور : الأسَد الشديد الذي يَفْتَرِسُ ويَكْسِر . ويُجْمَع على هَواصِرَ(النهاية) .

۰.* وفي حديث سطيح :
ورُبَّما كان قد أضْحَوا بِمَنْزِلَةٍتَهابُ صَوْلَهُمُ الاُسْدُ المَهاصِيْرُ
: 15 / 265 . جمع المِهْصار ؛ وهو الشديد الذي يفترس(المجلسي : 15 / 268) .

باب الهاء مع الضاد

۰.هضب : عن أمير المؤمنين عليه السلام :«تَمرِيْه الجَنُوبُ دِرَرَ أهاضِيْبِه» : 74 / 327 . الهَضْب : المَطَر ، ويُجمَع على أهْضاب ، ثمّ أهاضِيْب ، كقَولٍ وأقوالٍ وأقاويل(النهاية) .

۰.* وعنه عليه السلام :«اجعلوا لكم رُقَباء في . . . مناكب الهِضاب» : 32 / 411 . الهَضْبَةُ : الجبل المنبسط على وجْه الأرض ، والجمع هَضْبٌ وهِضَبٌ وهِضابٌ(الصحاح) .

۰.هضم : عن أمير المؤمنين عليه السلام في النبيّ صلى الله عليه و آله :«أهْضَمُ أهلِ الدنيا كَشْحا» : 16 / 285 . يقال : رجلٌ أهْضَم : إذا كان خَمِيصا لقلّة الأكل(المجلسي : 16 / 286) . الهَضَمُ ـ بالتحريك ـ : انضمام الجَنْبَين ، ورجلٌ أهْضَمُ وامرأةٌ هَضْماء . وأصلُ الهَضْمِ : الكسْر . وهَضْمُ الطعام : خِفَّتُه . والهَضْم : التَّواضُع(النهاية) .

۰.* وفي زيارة الحسين عليه السلام :«أشهد أنّك قد جُحِدتَ واهتُضِمت ، وصَبَرتَ في ذات اللّه » : 98 / 211 . على بناء المجهول ؛ أي غُصِبتَ(المجلسي : 98 / 220) .

۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في فاطمة عليهاالسلام :«ستُنَبِّئُكَ ابنتُك بتظافر اُمّتك على هَضْمِها» : 43 / 193 . الهَضْم : الظلم(المجلسي : 43 / 194) .

۰.* ومنه عن فاطمة عليهاالسلام :«أ اُهْضَمُ تراثَ أبي وأنتم بمرأىً منّي ؟!» : 29 / 228 . الهَضْمُ : الكَسْرُ ، يقال : هَضَمتُ الشَّيء ؛ أي كَسَرْتُه . وهَضَمه حَقَّه واهْتَضَمَه : إذا ظَلَمَه وكَسَرَ عَلَيه حَقَّهُ(المجلسي : 29 / 290) .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام للخوارج :«إنّي نذيرٌ لكم أن تُصبحوا صَرْعَى بأهْضام هذا

هَشَّ لهذا الأمر يَهِشُّ هَشاشَةً ، إذا فَرِحَ به واسْتَبشَر ، وارتاحَ له وخَفَّ(النهاية) . يقال : هَشَّ للمعروف : أي اشتهاه ، ورجلٌ هَشّ : طلق المُحَيّا(المجلسي : 16 / 128)

۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«لأرُوضنَّ نَفْسي رِياضَةً تَهِشُّ مَعَها إلى القُرْص» : 33 / 475 . أيتفرح وترتاح معها .

۰.* ومنه الدعاء :«أستغفرك لكلّ ذنب . . . أضمَره جَناني ، أو هَشَّتْ إليه نفسي» : 84 / 330 .

۰.* وعن ابن زياد :«فأصبْنا ترابا هَشّا فحفرنا» : 12 / 383 . الهَشُّ : الرِّخو الليِّنُ (القاموس المحيط) .

۰.هشم : عن الصادق عليه السلام :«المؤمن هاشِمِيٌّ ؛ لأ نّه هَشَمَ الضلالة والكفر والنِّفاق» : 64 / 61 . كأنّ الغرض بيان فضل المؤمن ، وأ نّه يمكن أن يطلق عليه كلُّ اسم حسن بوجه من الوجوه ، فبيّن عليه السلام أ نّه يمكن أن يُعَدّ في الهاشِمِيّين ؛ لأ نّه هَشَم الضلال وأشباهه ؛ أي كَسَرها وأبطلَها . وفي القاموس المحيط : الهَشْم : كَسْر الشيء اليابس أو الأجوف ، أو كسْر العِظام والرأس خاصّةً ، أو الوجهِ و الأنف ، أو كلَّ شيء ، هَشَمَه يَهشِمُه فهو مَهشُوم وهَشِيم . وهاشِمٌ : أبو عبد المطّلب ، واسمه عمرو ، لأ نّه أوّل من ثَرَد الثريد وهَشَمه (المجلسي : 64 / 61) .

۰.* وعن سهل :«خرج رسول اللّه صلى الله عليه و آله يوم اُحد وكُسِرتْ رباعيَّتهُ ، وهُشِمَتِ البَيْضَةُ على رأسِه» : 20 / 31 . الهَشْم : الكَسْر . والهَشِيمُ من النبات : اليابِسُ المُتكَسّر . والبَيْضَة : الخوذَة (النهاية) .

باب الهاء مع الصاد

۰.هصر : عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«فأضجَعاني بلا قصر ولا هَصْر» : 15 / 408 . الهَصْرُ : الجَذبُ ، والإمالَة ، والكسر ، والدَّفْع ، والإدناء ، وعَطْفُ شيء رَطْبٍ . ويقال : هَصَرَ ظهرَه ؛ أي ثنّاه إلى الركوع(المجلسي : 15 / 413) .

۰.* وعن داود بن قابوس :