أي مَسْلوبُه(النهاية) .
۰.* وعنه عليه السلام :«نَوازع تَقْرَع العَظْمَ ، وتَهْلِسُ اللَّحم» : 33 / 122 . بكسر اللام : أي تُذيبه حتّى يصير كبدنٍ به الهُلاس ؛ وهو السلّ . ويروى «تلهس» بتقديم اللام ؛ وهو بمعنى تلحس . . . أي تأتي على اللحم حتّى تَلحَسَه لَحْسا ؛ لأنّ الشيء إنّما يُلحس إذا ذهب وبقي أثره (المجلسي : 33 / 122) .
۰.هلع : عن المهديّ عليه السلام :«عندها يَحِلُّ الأمْر وينجلي الهَلَعُ» : 52 / 35 . الهَلَعُ : أشَدُّ الجَزَع والضَّجَر(النهاية) .
۰.* ومنه في حديث نجران :«فظَلْتَ كالمَسْبوع اليَراعة المَهْلُوع» : 21 / 288 . والمسبوع : الذي افترسه السبع . . . واليَراعة : الأحمق(المجلسي : 21 / 325) .
۰.هلك : عن أبي طالب رضى الله عنه يمدح النبيّ صلى الله عليه و آله :
تلوذ به الهُلاّكُ من آل هاشمفهم عنده في نعمةٍ وفواضلِ
: 35 / 75 . الهُلاَّك : الفقراء ، جمع الهالِك(المجلسي : 35 / 75) .
۰.هلل : عن فاطمة عليهاالسلام في الدعاء :«ببشرى منك . . . تقرُّ بها عيني ، ويَتَهَلَّلُ بها وجهي» : 83 / 67 . تَهَلَّلَ وجْهُه : أي اسْتَنارَ وظَهَرَتْ عليه أماراتُ السُّرور(النهاية) .
۰.* ومنه عن أبي عبد اللّه في الأئمّة عليهم السلام: «وتَسْتَهِلّ بنورهم البلاد» : 25 / 151 .
۰.* وفي الدية :«إذا ولد المولود واسْتَهَلَّ ـ واسْتِهْلاله : بكاؤه ـ فديته إذا قُتل متعمّدا ألف دينار» : 101 / 426 . استِهلال الصبيّ : تَصويتُه عند ولادته(النهاية) .
۰.* وفي الدعاء :«هذا ثنائي عليك ، مُهَلِّلاً مادحا» : 87 / 129 . أي موحِّدا قائلاً : لا إله إلاّ اللّه ، أو رافعا صوتي بالثناء ، أو فَرِقا خائفا من عدم القبول . قال الفيروزآبادي : اسْتَهَلَّ : رَفَعَ صَوْتَهُ بالبُكاء ، كأهَلَّ ، وكذا كلُّ متَكَلِّم رَفَع صَوتَهُ . وهَلَّلَ : قال : لا إله إلاّ اللّه ، ونَكَصَ ، وجَبُنَ ، وفَرَّ . والهَلَلُ ـ محرّكة ـ : الفَرَقُ(المجلسي : 87 / 216) .
۰.هلم : عن إسماعيل عليه السلام :«ألا هَلُمَّ ، فلم يبقَ في أرض العرب فرس إلاّ أتاه» : 61 / 154 . معناه تَعالَ . وفيه لُغَتان : فأهلُ الحِجاز يُطلِقونَه على الواحِد والجَميع والاثنين والمُؤَنَّثِ
