۰.* وفي الدعاء :«اللهمّ إنّي أسألك سؤال . . . مُتَنَصِّلٍ من سيِّئ عمله» : 87 / 207 . تَنَصَّل فلانٌ من ذَ نْبه : تبرّأ(المجلسي : 87 / 273) .
۰.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«من لم يقبل العذر مِن مُتَنصِّلٍ . . . لم ينَل شفاعتي» : 74 / 47 .
۰.* ومنه الزيارة :«فقد جئتك هاربا من ذنوبي ، مُتَنصِّلاً إلى ربّي من سيِّئ عملي» : 98 / 211 .
۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام في العابد :«فدفعت إليه نَصْلاً من غزل» : 14 / 497 . النَّصْل : الغزل قد خرج من المغزل(المجلسي : 14 / 497) .
۰.نصا : في ابن عبد ودّ :«كان في مائة ناصِية من المُلوك» : 41 / 88 . النَّاصِية مفرد النواصي ؛ وهم الرؤساء والأشْرافُ(المجلسي : 41 / 91) . ويقال للرُّؤساء : نَواصٍ كما يقال للأتْباع : أذْنابٌ . وقد انْتَصَيْتُ من القوم رجلاً : أي اخترتُه(النهاية) .
باب النون مع الضاد
۰.نضب : عن أمير المؤمنين عليه السلام :«ولأدعنَّ مقلتي كعين ماء نَضَب معينُها» : 40 / 342 . نَضَب الماءُ : إذا غارَ ونَفِد(النهاية) .
۰.* ومنه في الخبر :«أنّ أعرابيّا جاء إليه [ صلى الله عليه و آله] فشكا إليه نُضوب ماء بئرهم» : 18 / 34 . نضبَ الماء نضوبا : أي غار في الأرض وسفل(المجلسي : 18 / 34) .
۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«نَضَبت عن الإشارة إليه بالاكتناه بحارُ العلوم» : 4 / 222 . أي يبست بحارُ العلوم قبل أن تُشير إلى كُنْه ذاته ، أو تُبيّن غاية صفاته(المجلسي : 4 / 225) .
۰.نضح : عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«ما سُقِيَ بالنواضح نصفُ العشر» : 93 / 100 . أي سُقِيَ بالدَّوالي والاستقاء . والنَّواضحُ : الإبل التي يُسْتَقَى عليها ، واحدُها : ناضح(النهاية) .
۰.* ومنه عن جابر :«أعيى ناضحي تحتي بالليل ، فَبَرَك» : 16 / 233 .
۰.* وعن عليّ بن جعفر :«سألته [أي الكاظم عليه السلام] عن النَّضُوح يُجعَل فيه النبيذ» : 10 / 269 . النَّضوح ـ بالفتح ـ : ضَرْب من الطِّيب تفوح رائحتُه(النهاية) .