21 ـ داود بن كورة، أبو سليمان القُمي: أحد رجال عدّة الكافي الذين يروي الكليني بتوسّطهم عن أحمد بن محمّد بن عيسى، وموارد هذه العدة كثيرة في الكافي.
22 ـ سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي، شيخ الطائفة، وفقيهها، ومحدّثها، ووجهها في عصره (ت/ 299 أو 301هـ ). اُصول الكافي 1 : 524 / 10 و: 530 / 1 و: 535 / 6 و: 539 / 6 و: 543 / 7، 8 و: 552 / 9 و558 / 11 و: 564 / 12، وفروع الكافي 3 : 276 بعد الحديثين 4 و5.
ولا عجب في ندرة مرويّات الكليني عنه في فروع الكافي، ولا مجال لتحفظ ثقة الإسلام من روايات سعد في الأحكام لتوهّم شذوذها كما قد يُفترى، فالكليني أعرف الناس بجلالته وفقهه وتثبّته، وإنما وراء تلك الندرة ـ كما يتراء ى لي ـ هو وفاة سعد شيخ الشيعة ووجهها وفقيهها بُعَيد لقاء ثقة الإسلام به، أو لقصر اللقاء بينهما لسبب آخر غير الموت مُشتِّت الأحباب.
ولا ينتقض هذا، بإمكان الإكثار عنه بالواسطة، لأنّه لا يتناسب مع علوّ الإسناد الذي هو من دأب المحدّثين الكبار كالكليني الذي بإمكانه الرواية عن مشايخ سعد بواسطة واحدة.
23 ـ عبد الله بن جعفر بن الحسن بن مالك بن جامع الحميري، أبو العباس القمي: اُصول الكافي 1 : 342 / 29.
24 ـ علي بن إبراهيم بن هاشم القمي (ت/ بعد سنة 307هـ ): له روايات كثيرة جداً في الكافي تزيد على خمسة آلاف رواية.
25 ـ عليّ بن إبراهيم بن محمّد بن الحسن بن محمّد بن عُبيد الله بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السّلام : فروع الكافي 6 : 225 / 4.
26 ـ عليّ بن الحسين السَعْدآبادي، أبو الحسن القميّ، أحد رجال عدّة الكافي الذين يروي الكليني بتوسّطهم عن البرقي، وموارد هذه العدّة كثيرة جداً في