اختلاف أسماء بعضهم عمّا ذكرنا آنفاً، قائلاً:
«وقال ـ أي: الكليني ـ كل ما ذكرته في كتابي المشار إليه ـ أي: الكافي ـ : «عِدَّةٌ من أصحابنا، عن أحمدبن محمد بن خالد البرقي» فهم: عليّ بن إبراهيم وعليّ ابن محمّد بن عبد الله بن اُذَيْنة، وأحمد بن عبد الله بن أميه، وعلي بن الحسن» ^۱ .
أما عن رجال العِدّة الثالثة، فقد شخّص العلامة الحلّي أسماء هم، وهم: عليّ ابن محمّد بن علّان، ومحمّد بن أبي عبد الله، ومحمّد بن الحسن، ومحمّد بن عقيل الكليني ^۲ .
وهُناك عِدّة اُخرى أشار بعض الأعلام إلى تعيين رجالها في كتاب الكافي نفسه، قال المحدّث النوري: «وفي الكافي في الباب التاسع من كتاب العتق: عدّة من أصحابنا ـ عليّ بن إبراهيم، ومحمّد بن جعفر، ومحمّد بن يحيى، وعليّ بن محمّد بن عبد الله القمي، وأحمد بن عبد الله، وعليّ بن الحسين ـ جميعاً، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عثمان بن عيسى ... إلى آخره. هكذا في جملة من النسخ. وفي بعضها: عِدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عثمان ... إلى آخره» ^۳ .
وقد وردت هذه العِدّة في كتاب العتق فعلاً ولكن لم تشخص الأسماء فيها بل وردت هكذا: عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عثمان بن عيسى ^۴ .
ولتصريح العلّامة النوري باختلاف نسخ الكافي في خصوص هذا المورد فلا معنى إذن لأن يُتّهم الشيخ الخاقاني ـ الذي أشار إلى عدّة كتاب العتق بالتشخيص