تاريخ تأليف الغيبة :
لم تتوفر لدينا معلومات عن تاريخ تأليف هذا الكتاب ، غير أنّه جاء في مقدمة المطبوع ۱ عن بعض النسخ : أنّه صنّفه في ذي الحجّة سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة .
لكنّ هذا التاريخ إنّما هو تاريخ تحديث المصنف كتابه لرواية أبي الحسين الشجاعي ، كما مرّ ، فلابدّ أن يكون تأليفه قبل هذا التاريخ .
وبملاحظة ما تقدّم يمكن تحديد تاريخ تأليفه بين سنة 333 (حيث أخذ النعماني
عن محمّد بن عبدالله الطبراني) وبين سنة 342 .
بل ، ما جاء في الكتاب ، من تحديده ، لمدّة (الحيرة في الإمام) بقوله :
«نيف وثمانون» ۲ يمكننا من تعيين تاريخ التأليف بشكل أدقّ ، حيث تدلّ على أنّ عمره عليه السّلام عند تأليف الكتاب كان (81) سنة على الأقل فيكون تأليف الكتاب خلال سنة336 وما بعده، بناءً على أن ولادته عليه السّلام في سنة 255 ۳ أو 256 ۴ على الأصحّ ۵ . فتحصّل أن الكتاب قد ألّف في الفترة بين السنوات (336 و342) .
1.الغيبة : ۲ .
2.في القاموس : النيّف ككيّس وقد يخفّف بالزيادة ، وكلّ ما زاد على العقد فنيّف إلى أن يبلغ العقد الثاني ، و . . . من واحدة إلى ثلاث .
وقد نقل في تاج العروس ۲۴ : ۴۴۴ ، عن بعضهم نسبة هذا التفسير الثاني إلى أقاويل حذّاق البصريين والكوفيين ، لكن لم نعرف مذهب النعماني في ذلك ، بل لعلّه كان من أصحاب المذهب الأوّل (لاحظ النعماني : ۱۹۶) فلذلك لم تمكننا الاستفادة من التفسير الثاني في هذا البحث .
3.الكافي ۱ : ۵۱۴ ، أوّل الفصل ، كمال الدين : ۴۳۰/۴ ، ۴۳۲/۹ و۱۲ ، الإرشاد ۲ : ۳۳۹ ، غيبة الطوسي : ۲۳۴/۲۰۴ ، ۲۳۸/۲۰۶ .
4.الكافي ۱ : ۳۲۹/۵ ، ۵۱۴/۱ ، فرق الشيعة ، غيبة الطوسي : ۲۳۱/۱۹۸ ، ۲۴۵/۲۱۲ ، ۲۵۹/۲۲۶ ، ۲۷۲/۲۳۷ ، ۳۹۳/۳۶۲ .
5.وهنا أقوال أخرى لكنّها ضعيفة . (لاحظ الفصول المختارة : ۳۱۸ ، الصراط المستقيم ۲ : ۲۳۳ ، دلائل الإمامة : ۵۰۱ ، ۵۰۲ ، غيبة الطوسي : ۲۴۲/۲۰۸ ، كشف الغمّة ۳ : ۲۳۴ وغيرها) .
