مشايخ النعماني
في مقدّمة الغيبة وكذلك في خاتمة المستدرك ، قائمتان بأسماء مشايخه ۱ وبينهما اختلاف: فأضاف في مقدّمة الغيبة : محمّد بن عثمان بن علّان الدهني البغدادي ۲ .
وذكر في خاتمة المستدرك أسماء ثلاثة ، في عداد المشايخ ، ممّن ليسوا من مشايخ النعماني ، وهم :
[9]ط ـ علي بن عبيدالله ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم .
قد ورد في بعض أسانيد الغيبة رواية علي بن أحمد (البندنيجي) عن عُبيدالله بن موسى (العلوي) عن علي بن إبراهيم بن هاشم ۳ .
فسقط من الإسمين كلمات « . . . (أحمد وعن) فاُحدث اسم (علي بن عُبيدالله) .
[12] يب ـ الشيخ الجليل هارون بن موسى التلعكبري :
وأحتمل أنّ منشأ السهو ما ورد في كفاية الأثر : 177 ، هارون بن موسى قال حدّثنا محمّد بن إبراهيم النحوي ۴ .
فكأنّ النحوي قد صحّف في بعض النسخ بالنعماني ، ثمّ وقع الخلط بين الراوي عن النعماني وشيخه فعدّ التلعكبري من مشايخ النعماني .
[17] يز ـ محمّد بن أحمد بن يعقوب ، عن أبي عبدالله الحسين بن محمّد .
والظاهر أنّه والد الشيخ المتقدّم [= يو ـ أبوعلي أحمد بن أحمد بن يعقوب بن عمّار الكوفي] من أحفاد إسحاق بن عمّار الصيرفي الكوفي ، وقد تقدّم أنّه من مشايخ جعفر بن قولويه ۵ انتهى كلام الخاتمة .
أقول : ورد في الغيبة : 90/21 ، روايته عن أبي علي أحمد بن يعقوب بن عمّار الكوفي قال حدّثني أبي . . . وورد بعده في : 91/22 ، روايته عن أحمد بن محمّد بن
يعقوب قال حدّثنا أبوعبدالله الحسين بن محمّد قراء ة عليه .
فصحّف اسم الراوي في السند الثاني في بعض النسخ إلى (محمّد بن أحمد بن يعقوب) ، فأضيف هذا الرجل إلى قائمة مشايخ النعماني ، وإلّا فهذا نفس الرجل المذكور في الخاتمة برقم «يو» .
والعجب أن محقّقي الخاتمة لم ينبّهوا إلى هذا ، مع إرجاعهم إلى الغيبة في الهامش .
تنبيهان :
الأوّل : ورد في قائمة مشايخ النعماني في خاتمة المستدرك :
[14] يد ـ علي بن الحسين المسعودي صاحب (إثبات الوصيّة ومروج الذهب) ، عن محمّد بن يحيى العطّار بقم .
وفي مقدّمة الغيبة (رقم10): علي بن الحسين [المسعودي] ۶ حدّثه بقم ظاهراً .
وعلّق في هامشه : الظاهر هو علي بن بابويه القمّي ، وكأنّ لفظة «المسعودي» زائدة من النسّاخ ، حيث إنّ المراد ـ ظاهراً ـ صاحب المروج ، كما ذكرناه في الهامش ، وهو لم يدخل بلدة قم قطّ ، ولم ينصّ به أحد ، وبقرينة شيخه محمّد بن يحيى العطّار هو علي بن الحسين بن بابويه القمّي المعروف . . .
وقد أشار إلى هذا الكلام في ص285 ، هامش4 ، من الكتاب فعلّق على سند هذا نصّه؛ [ : أخبرنا علي بن الحسين ، قال : حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار بقمّ] ما لفظه : بقرينة قوله «بقم» أنّ المراد بعلي بن الحسين ، علي بن بابويه المعروف .
إلى آخر كلامه .
1.مقدّمة غيبة النعماني : ۱۴ ، خاتمة المستدرك ۲۱ : ۲۶۷ ـ ۲۷۰ [وأيضاً ۴۴۸ و۴۴۹] نقلاً من رياض العلماء مع تأمّل المصنّف في بعض الأسماء كالتلعكبري .
2.مقدّمة غيبة النعماني : ۱۵/۱۴ .
3.غيبة النعماني : ۵۴/۵ و ۷ ، ۱۱۵/۱۲، ۱۶۳/ ۴ ، ۱۹۹ / ۱۲ ، ۲۵۱/ ۷
4.نقله عنه في البحار ۳۶ : ۳۴۵/۲۱۱ ، وفيه : محمّد بن إسماعيل النحوي .
5.ورد في كامل الزيارات ب۷۲/۱۰ رواية جعفر بن قولويه عن أبي عبدالله محمّد بن أحمد بن يعقوب بن إسحاق بن عمّار (وأيضاً في ب ۷۶/۵ ، ۹۵/۳) فالشيخ النوري قدّس سرّه يرى أنّ هذا والد أبي علي أحمد ـ المذكور في مشايخ النعماني ـ فذلك أضاف «أحمد» إلى نسبه بعد «محمّد» ثمّ إنه كان في نظره «يعقوب» حفيد «عمّار» ففي النسب اختصار ، كما أنّ في مقدّمة الغيبة : ۱۴ ، استظهر أنّ أباعلي أحمد هو أبوعلي أحمد بن محمّد بن عمّار الكوفي المترجم في رجال النجاشي : ۹۵/۲۳۶ ، وفهرست الشيخ : ۲۹/۷۸ ورجاله : ۴۱۶/۶۰۱۷ = ۹۷ ، ففي العنوان المترجم اختصار شديد في النسب ، والظاهر صحّة ما أفاداه هنا .
6.ورد علي بن الحسين المسعودي ـ مع لقبه ـ في النعماني : ۱۸۸/۴۳ ، ۲۴۱/۳۸ ، ۳۱۲/۲ .