أسباب الحديث - الصفحه 50

أسود ومنطقة فيها خنجرٌ ، فقال له رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم : ياجبرئيل ، ما هذا الزيّ؟ قال: زيّ ولد عمّك العبّاس ، يا محمّد ويلٌ لولدك من ولد العبّاس ، فخرج النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم إلى العبّاس فقال: يا عمٌ ، ويلٌ لولدي من ولدك ، فقال: يارسول الله ، أفأجبّ نفسي؟ قال: فذكره.

جماعة أمّتي أهل الحقّ وإن قلّوا

سببه: ما رواه الصدوق في (المعاني) ۱ عن أبي عبدالله عليه السّلام قال: سئل رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم عن جماعة أمّته ، فقال: فذكره.

الجوار ثم الدار ، والرفيق ثم السفر.

سببه: ما رواه ابن الأشعث في (الجعفريّات) ۲ عن عليّ بن أبي طالبٍ عليه السّلام قال: جاء رجلٌ إلى رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم ، فقال: يارسول الله ، إنّي أردت شراء دارٍ ، أين تأمرني أن أشتري ، في جُهينة أم في مُزينة أم في ثقيفٍ أم في قريشٍ؟ فقال له رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم : فذكره.

(حرف الحاء)

حاملاتٌ والداتٌ مرضعاتٌ رحيماتٌ ، لولا ما يأتين إلى بعولتهنّ ما دخلت مصلّيةٌ منهنّ النار

سببه: ما رواه الكلينيّ ۳ عن أبي عبدالله عليه السّلام قال: خطب رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم النساء ، فقال: يا معاشر النساء ، تصدّقن ولو من حليّكنّ ، ولو بتمرة ، ولو بشقّ تمرة ، فإنّ أكثركنّ حطب جهنّم إن كنّ تكثرن اللعن وتكفرن العشير ، فقالت امرأة

1.علل الشرائع: ۳۴۸ ، الفقيه: ۱ / ۲۵۲.

2.معاني الاخبار : ۱۵۴.

3.الجعفريّات: ۱۶۴.

الصفحه من 102