أسباب الحديث - الصفحه 85

(الجعفريّات) ۱ عن علي بن أبي طالبٍ عليه السّلام : أنّ رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم أبصر رجلاً له ولدين ، فقبّل أحدهما وترك الآخر ، فقال له صلّى الله عليه و آله و سلّم : فذكره.

هو لها صدقة ولنا هديّة

سببه: ما رواه الكلينيّ وابن الأشعث في (الجعفريّات) والصدوق في (الخصال) و(كتاب من لا يحضره الفقيه) ۲ عن أبي عبدالله عليه السّلام قال: تُصُدِّق على بُرَيْرَةَ بلحمٍ ، فأهدته إلى رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم فعلّقته عائشة وقالت: إنّ ر سول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم لا يأكل لحم الصدقة ، فجاء رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم واللحم معلَّقٌ فقال: ما شأن هذا اللحم لم يُطبخ؟ فقالت: يارسول الله ، صُدِّق به على بريرة وأنت لا تأكل الصدقة ، فقال: فذكره.

هي لك أو لأخيك أو للذئب

سببه: ما رواه الكلينيّ والشيخ في (التهذيب) ۳ عن أبي عبدالله عليه السّلام قال: جاء رجلٌ إلى النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم فقال له: يارسول الله ، إنّي وجدت شاةً؟ فقال رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم : فذكره.
وتتمّته: فقال: يارسول الله ، إنّي وجدت بعيراً؟ فقال: معه حذاؤه وسقاؤه ، حذاؤه خفّه ، وسقاؤه كرشه ، فلا تهجه.

هيّئ جهازك ، وهيّئ زادك ، وكن وصيَّ نفسك ، فإنّه ليس من الله تعالى عوض ، ولا لقول الله خلفٌ

سببه: ما رواه ابن الأشعث في (الجعفريّات) ۴ عن عليّ بن أبي طالبٍ عليه السّلام قال:

1.الكافي: ۷ / ۲۵۱ ـ ۲۵۲ ـ الخصال: ۱۹۳ ـ تهذيب الأحكام: ۱۰//۱۱۱.

2.الفقيه: ۳ / ۴۸۳ ـ الجعفريّات: ۱۸۹.

3.الكافي: ۵ / ۴۸۶ ـ الجعفريّات: ۱۱۰ ـ الخصال: ۱۹۰ ـ الفقيه: ۳ / ۱۳۴.

4.الكافي: ۵ / ۱۴۰ ـ تهذيب الاحكام: ۶/۳۴۱ و۳۴۳.

الصفحه من 102