رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم فقال: يارسول الله ، إنّي أُصيب الشاة والبقرة والناقة بالثمن اليسير وبها جَرَب فأكره شراءَ ها مخافة أن يعدي ذلك الجَرَب إبلي وغ نمي؟ فقال له رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم : يا أعرابيّ ، فمن أعدى الأوّل؟ ثم قال رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم : ذكره.

لا علّة لا علّة

سببه: ما رواه ابن الأشعث في (الجعفريّات) ^۱ عن عليٍ عليه السّلام قال: كان رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم إذا أتاه السائل قال: لا علّة لا علّة ، قال: فجاء ه سائلٌ يوماً وخوان بين يديه وعائشة جالسةٌ ، فقال: بورك فيه ، فقال رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم : لا علّة لا علّة.

لا هجرة بعد الفتح

سببه: ما رواه الصدوق في (الخصال) ^۲ عن أبي عبدالله عليه السّلام قال: إنّ صفوان بن أميّة قال: يارسول الله اقبل هجرتي ، فقال النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم : فذكره.

لا يقرئ الضيف إلّا مؤمنٌ تقيٌّ

سببه: ما رواه الحميريّ في (قرب الإسناد) ^۳ عن جعفر بن محمدٍ عن آبائه عليهم السّلام : أنّ رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم مرّ بقبرٍ يحفر ، وقد انبهر الذي يحفره ، فقال له: لمن تحفر هذا القبر؟ فقال: لفلان بن فلانٍ ، فقال: وما للأرض تشدّد عليك؟ إن كان ما علمت لسهلاً حسن الخُلُق ، فلانت الأرض عليه حتّى كان ليحفرها بكفّيه ، ثم قال: لقد كان يحبّ إقراء الضيف ، فذكره.

لا يؤمَّنَّ أحدكم بعدي جالساً

سببه: ما رواه الصدوق في (كتاب من لا يحضره الفقيه) ^۴ عن أبي جعفرٍعليه السّلام :