يا أمّ سَلمة ، هذا حدٌّ من حدود الله عزّوجلّ لا يضيّع

سببه: ما رواه الكلينيّ والشيخ في (التهذيب) ^۱ عن أبي جعفرٍعليه السّلام قال: كان لأمّ سلمة زوجة النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم أمَة فسرقت من قومٍ ، فأُتي بها النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم فكلّمته أمّ سلمة فيها ، فقال النبيّ صلّى ا لله عليه و آله و سلّم : فذكره ، قال: أبو جعفرٍعليه السّلام : فقطعها رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم .

يا بني عبدالمطّلب ، إنّ الصدقة لا تحلّ لي ولا لكم ، ولكنّي قد وُعدتُ الشفاعة ، فما ظنّكم يا بني عبد المطّلب إذا أخذت بحلقة باب الجنّة ، أتروني مؤثراً عليكم غيركم؟

سببه: مارواه الكلينيّ ^۲ عن أبي عبداللهٍ عليه السّلام قال: إنّ أُناساً من بني هاشمٍ أتوا رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم فسألوه أن يستعملهم على صدقات المواشي وقالوا: يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله للعاملين عليها ، فنحن أولى به ، فقال رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم : فذكره.

يا جويبر ، إنّ الله قد وضع بالإسلام من كان في الجاهليّة شريفاً ، وشرّف بالإسلام من كان في الجاهليّة وضيعاً ، وأعزّ بالإسلام من كان في الجاهلية ذليلاً ، وأذهب بالإسلام ما كان من نخوة الجاهليّة وتفاخرها بعشائرها وباسق أنسابها ، فالناس اليوم كلّهم أبيضهم وأسودهم وقرشيّهم وعربيّهم وعجميّهم من آدم ، وإنّ آدم خلقه الله من طين ، وإنّ أحبّ الناس إلى الله عزّوجلّ يوم القيامة أطوعهم له وأتقاهم ، وما أعلم يا جويبر لأحدٍ من المسلمين عليك اليوم فضلاً إلّا لمن كان أتقى لله منك وأطوع

سببه: ما رواه الكلينيّ ^۳ عن أبي جعفرٍعليه السّلام قال: إنّ رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم نظر إلى