فإنّ هذه النقول منافية لما ورد من تلك الروايات ، مع أنّ المنقول عنهم في روايات الزُهْريّ والشعبي ، مجهولون ، مضافاً إلى ما أشرنا إليه من التهمة فيها بمعارضتها لسنة آل الرسول صلوات الله عليهم المنقولة بطريق أوليائهم فلاحظ : ( = لا تدع... ) .
وقال القرطبي : اتفقت الاُمّة على جواز كتبها في أوّل كلّ كتاب من كتب العلم والرسائل ، فإنّ كان الكتاب ديوان شعر ، فروى مجالد عن الشعبي... وذكر كلامه ، ثم نقل كلام الزهري ، وقال : وذهب إلى رسم التسمية في أوّل كتب الشعر سعيد بن جبير ، وتابعه على ذ لك أكثر المتأخرين ، قال الخطيب : وهو الذي نختاره ونستحبّه فلاحظ تفسير القرطبي ( الجامع لاحكام القرآن ) ( 1 / 97 )
= لا تدع...
= لا يصلح...

۰.217 ـ لا تدع {بِسْمِ اللهِ الرَحْمَـنِ الرَحِيْمِ} وإنْ كان بعده شعر .

المصدر : الكافي ، للكليني ( 2 / 673 ح 1 ) كتاب العشرة ، الباب قبل الأخير ، الحديث ( 1 ) تسلسل ( 3774 ) عن جميل بن دراج ، قال : قال أبو عبدالله الصادق عليه السّلام .
ونقله في نور الثقلين ( 1 / 5 ـ 6 ) عن الصادق عليه السّلام .

۰.218 ـ لا تكتب {بِسْمِ اللهِ الرَحْمَـنِ الرَحِيْمِ} لفلان ، ولا بأس أن تكتب على ظهر الكتاب : « لفلان » .

المصدر : الكافي ، للكليني ( ج 2 ص 672 ) كتاب العشرة ، الباب قبل الآخر ، الحديث ( 3 ) عن الحسن بن السريّ ، عن أبي عبدالله عليه السّلام :
ورواه في نور الثقلين ( 1 / 6 ) عن الصادق عليه السّلام .

۰.219 ـ لا تكتبوا في سطر {بِسْمِ اللهِ الرَحْمَـنِ الرَحِيْمِ} شيئاً غيره .

المصدر : أدب الإملاء والاستملاء ، للسمعاني ( ص 170 ـ 171 ) بسنده