سابعاً : دلالاتها وآثارها
وسوف نتابع ذلكَ من خلال التراث في علوم ثلاثة :
الأوّل في التراث الحديثي :
معَ الكافي الشريف :
يعتبر الكافي أكبر جامع حديثي ضمّ ذخائر التراث الحديثي المكنوز من عصور الأئمة الأطهار عليهم السّلام في بداية القرن الرابع الهجري ، فجمع ماتفرّق في الاُصول الأربعمائة التي اعتمدتها الطائفة ، فجاء منظماً على الكتب ثمّ الأبواب .
وخلَدَ بفضل الله، ليكفي للوصول إلى الأهداف السامية التي تتبعها، وترشد إليها.
وقد تميّزَ الكافي بحسن الترتيب ، إلّا أنّ مهمتنا تنصبُّ على إبراز الجوانب الخاصة بهذا الكتاب الشريف في مجال التبويب والعنونة، ضمن نماذج معيّنة، فنقول:
عنوان الخمس :
من المتعارف لدى الفقهاء منذ القدم إفراد باب للخمس على حِدَةٍ ، وأقدم مابأيدينا كتاب (الفقه) للشلمغاني ۱ فقد عنونَ لباب (49) باسم «باب الغنائم والخمس» ۲ وذكره في أواخر الفقه ، ثمّ الصدوق عنون في المقنع ضمن أبواب الزكاة لباب الخمس ۳ وعنون كذلكَ في الهداية ، ضمن أبواب الزكاة لباب الخمس ۴ وكذلكَ الشيخ الطوسي في الخلاف ۵ وفي المبسوط جعله فصلاً من كتاب الزكاة ۶ .
1.هذا هو الصواب في مؤلَفه كما حقّقه السيد حسن الصدر في (فصل القضا) والقرائن عليهِ كثيرة .
2.الفقه المنسوب (ص۲۹۳) .
3.المقنع ص۱۷۱ ب ۶۳ حسب ترقيمنا .
4.الهداية (۱۷۷) رقم ۸۳ .
5.الخلاف (۲ / ۱۱۶) .
6.المبسوط (۱ / ۲۳۶) .
