5 ـ وجاء في كلام السيّد المرتضى في الحكايات التي سأل فيها المفيد ما نصّه : فإنّي لا أزال أسمع المعتزلة يدّعون على أسلافنا أنّهم كانوا ـ كلّهم ـ مشبهة ، وأسمع المشبّهة من العامّة يقولون مثل ذلك ، وأرى جماعةً من أصحاب الحديث من الامامية يطابقونهم على هذه الحكاية ^۱ .
وقد تصدّى الشيخ المفيد لهؤلاء وآرائهم الفاسدة المبتنية على الالتزام بمطلق الأخبار ، ففي مؤلّفاته كتاب باسم (مقابيس الأنوار في الردّ على أهل الأخبار) ^۲ . وذكرهم الشيخ الطوسي نقلاً عن أبي نصر ، هبة الله بن محمّد بن أحمد المعروف بابن برينة الكاتب ، قال : «حدّثني بعض الشراف ^۳ من الشيعة الاماميّة أصحاب الحديث» ^۴ .
ونقل الفقيه يحيى بن سعيد الحلّي ، قال : قال الشيخ أبو جعفر الطوسي رحمه الله في التهذيب : وقال قوم من أصحابنا من أصحاب الحديث : يجب الوضوء من المذي إذا كان عن شهوة واستدلّ بما رواه الصفّار ^۵ .
ويشترك «أصحاب الحديث» و«الحَشْويّة» في ادّعاء نسبة عقائدهم إلى السَلَف ، فيتسمَّوْنَ بالسلفية !
وهم يحاولون بذلك تبرئة أنفسهم من مغبّة الآراء الباطلة ، والمخالفة لأدلّة العقل السليم والنقل الصحيح ، فهم يُسندون جميع أقوالهم إلى غيرهم من الأموات