(574) فإن كان له ماشية أو إبل فلا تدخلها إلّا بإذنه، فإنّ أكثرها فله، فإذا أتيتها فلا تدخل عليها دخول متسلّط عليه ولا عنيف به، ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها، ولا تسوء ن صاحبها فيها ... عليّ عليه السّلام من وصية إلى عامله على الصدقات 2/56
(575) فانّ جبريل أتاني فأخبرني أنّ بهما خبثا فإذا أتى أحدكم المسجد فليقلب نعليه، فان رأى خبثاً فليمسحهما بالأرض ثمّ ليصلّ فيهما الرسول صلّى الله عليه و آله و سلّم 15(ع59)52 1
(576) فانّه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافاً كثيراً، فعليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 14/319
(577) فانّه يوجب القطيعة. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 9/285
(578) فانّي لا أدري لعلّي لا ألقاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 2/171
(579) فانّها جرّت بالرحى حتّى أثّر في يديها، واستقت بالقربة حتّى أثّر في نحرها، وكنست البيت حتّى اغبّرت ثيابها، فأتى النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم خدم ـ وفي رواية البخاري: فبلغها انّ رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم أُتي بسبي فقلت: لو أتيت أباك فسألتيه خادماً، فأتته فوجدت عنده حُدّاثاً، فرجعت، فأتاها من الغد فقال ما كان حاجتك؟ فسكتت، فقلت: أنا اُحدّثك يارسول الله. جرّت الرحى حتّى أثّرت في يدها وحملت القربة حتّى أثّرت في نحرها،
(580) فانّهن يتقاطعن. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 9/285
(581) فجعلا يقولان والمغيرة كاره، يقولان اعتقت فلاناً وأهله؟ فتشير برأسها نعم أم لا قلت فأجازا ذلك؟ قال نعم. الإمام الصادق عليه السّلام 4/158
(582) فخذوا به ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شي ء فاجتنبوه. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم وفي رواية ابن عبّاس رضي الله عنه : لو قلت نعم لوجبت ثمّ إذن لا تسمعون ولا تطيعون ولكنّه