(827) ما أحد أحبّ إليه المدح من الله عزّوجلّ فقد مدح نفسه، وأمر العباد بمدحه. الحديث11/182
(828) ماادّعى أحد من الناس أنّه جمع القرآن كلّه كمانزل إلّاكذّاب،وما جمعه وحفظه كما نزّله الله تعالى إلّا عليّ بن أبي طالب والأئمّة من بعده. أبوجعفرعليه السّلام 10/188
(829) ما استفاد امرؤ فائدة بعد الإسلام أفضل من زوجة مسلمة تسرّه إذا نظر إليها وتطيعه إذا أمرها، وتحفظه إذا غاب عنها في نفسها وماله. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 13/385
(830) ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله عزّوجلّ خيراً له من زوجة صالحة: ان أمرها أطاعته وان نظر إليها سرّته، وان أقسم عليها أبرته وان غاب عنها حفظته في نفسها وماله. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 9/280
(831) ما أصاب عبداً همّ ولا حزن، فقال: اللهمّ، إنّي عبدك ابن عبدك ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض فيّ حكمك، عدل فيّ قضاؤك، أسألك بكلّ اسم هو لك سمّيت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همّي وغمّي،إلّا أذهب الله همّه وغمّه وأبدله مكانه فرحاً. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 14/240
(832) ما اكتسب رجل مثل عقل يهدي صاحبه إلى هدى ويردّه عن ردى، وما تمّ إيمان عبد ولا استقام دينه حتّى يكمل عقله. الخبر4/80 و 4/314
(833) ما أكل ابن آدم طعاماً خيراً من عمل يده وانّ نبي الله داود كان يأكل من عمل يده. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 11/364 و11/31
(834) ما أكل أحدكم طعاماً قطّ خيراً من عمل يده. النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم 14/30
(835) ما أمرت في شأنك بشي ء حتّى الآن، وما أراك إلّا قد حرمت عليه. فأخذت تجادل رسول الله مراراً وتقول في الردّ عليه: انّه ما ذكر طلاقافكيف أحرم عليه؟ انّ لي منه صبية صغاراًإن ضمّهم إليه ضاعوا، وان ضممتهم إليّ جاعوا