مخطوط) مسنداً ^۱ ، والطبري في (نوادر المعجزات ص: 32 ـ 33 / 12) وابن شاذان في (الفضائل: ص: 2)، والشيخ حسين بن عبد الوهّاب المعاصر للسيد المرتضى في (عيون المعجزات ص: 24 ـ 25).
6 ـ يزيد بن قعنب، روى حديثه ابن شهر آشوب في (المناقب ج2 ص: 172 ـ 173)، وابن الفتال في (روضة الواعظين: ص: 76 ـ 81).
وروى الحديث مسنداً عن سعيد بن جبير، عن يزيد بن قعنب، الشيخ الصدوق في (علل الشرائع ج1 ص: 135 / 3) و(معاني الأخبار ص: 62 / 10) و(الأمالي ص: 194 / 206)، وعماد الدين الطبري في (بشارة المصطفى ص: 7 ـ 9)، والإربلي في (كشف الغمّة ج1 ص: 60)، والديلمي في (إرشاد القلوب: ص 211)، والعلامة الحلّي في (كشف اليقين: ص: 17) و(نهج الحقّ ص: 233).

ثالثاً : إجماع أعلام الطائفة

أجمع أعلام الإمامية، وفيهم المحدّثون والمؤرّخون والنسّابة القدامى والمحدثون، وبكلمات شتى مؤدّاها أنّ أمير المؤمنين عليه السّلام ولد في الكعبة يوم الجمعة الثلاثين بعد عام الفيل، ولم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله تعالى سواه، وتلك فضيلة مختصّة به، لم يشركه فيها أحد قبله ولا بعده، إعلاءً لقدره وفضله، وإجلالاً لمحلّه من التعظيم عند ربّه، وفي ما يلي نذكر بعضهم مرتّبين حسب التسلسل التاريخي، مع الإشارة الى مراجع أقوالهم:
1 ـ السيد أبو الحسن محمّد بن الحسين الموسوي المعروف بالشريف الرضي، المتوفّى سنة 406 هـ في كتاب (خصائص الأئمّة عليهم السّلام ص: 39).
2 ـ الشيخ أبو عبدالله محمّد بن محمّد بن النعمان البغدادي ، المعروف بالشيخ المفيد ت 413 هـ في (المقنعة ص: 461) (الإرشاد ج1 ص: 5).