ت 569 هـ ، نقل عنه السيد ابن طاوس في (اليقين) الباب 194 ص: 485 ^۱ .
4 ـ علي عليه السّلام وليد الكعبة ـ للشيخ الفاضل والأديب الحجّة الميرزا محمّد علي بن ميرزا أبي القاسم الأردوبادي النجفي ت 1380هـ ، طبع في النجف سنة وفاة المؤلّف مع مقدّمة لسبطه السيد مهدي بن الميرزا محمد بن الميرزا جعفر بن الميرزا محمّد بن المجدّد الشيرازي، ثمّ أُعيد طبعه في قم، وطبع بتحقيق قسم الدراسات الإسلامية ـ مؤسّسة البعثة سنة 1412 هـ ، وترجم الكتاب الى الفارسية، وطبعت ترجمته، وهو كتاب فريد في بابه، عزيز في وجود نظائره، غزير في مادّته، ضمّنه مؤلّفه بحثاً استدلالياً لبيان حديث الولادة الميمونة.
5 ـ مولود كعبه ـ بلغة الأردو ـ للسيد علي نَقي اللكهنوي، طبع سنة 1351هـ ^۲ .

سادساً : حديث الولادة على لسان أعلام العامّة

صرّح الكثير من أعلام العامّة بولادة أمير المؤمنين عليه السّلام في الكعبة المشرّفة، وقال بعضهم بتواتر ذلك وشهرته في الدنيا كالحاكم النيسابوري والدهلوي والآلوسي وغيرهم، واعترف بعضهم بكون ذلك فضيلةً خصّه الله بها، ولم يولد قبله ولا بعده في البيت سواه كالجويني والقفال وابن الصبّاغ وغيرهم، وفي ما يلي نذكر أقوالهم بحسب ترتيب وفياتهم:
1 ـ الحافظ الفقيه محمّد بن علي القفال الشاشي الشافعي ت 365 هـ ، قال في كتابه (فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام ): لم يولد في الكعبة إلا عليٌّ عليه السّلام ^۳ .