(إنسان العيون ص165) ^۱ ، والشيخ مؤمن بن حسن مؤمن الشبلنجي، من أعلام القرن الثالث عشر في (نور الأبصار) ^۲ .
8 ـ عبدالرحمن الصفوري الشافعي ت 894 هـ قال في (نزهة المجالس ج2، ص: 204 طبعة القاهرة): رأيت في (الفصول المهمّة في معرفة أحوال الأئمّة) لأبي الحسن المالكي بمكّة شرفّها الله، أنّ عليّاً رضي الله عنه ولدته أمّه بجوف الكعبة شرّفها الله، وهي فضيلة خصّه الله تعالى بها، ذلك أنّ فاطمة بنت أسد رضي الله عنها أصابها شدّة الطلق، فأدخلها أبو طالب الكعبة، فطلقت طلقة، فولدته يوم الجمعة في رجب سنة ثلاثين من عام الفيل بعد تزوّج النبي صلّى الله عليه و آله خديجة بثلاث سنين، وأمّا حكيم بن حزام فولدته أمّه في الكعبة اتّفاقاً لا قصداً ^۳ .
9 ـ الشيخ علي بن برهان الدين الحلبي الشافعي ت 1044 هـ في سيرته (إنسان العيون ص: 165) قال: إنّه عليه السّلام ولد في الكعبة، وعمره ـ يعني عمر النبي صلّى الله عليه و آله ـ ثلاثون سنة ^۴ .
10 ـ العلامة محمود بن محمّد بن علي الشيخاني القادري الشافعي المدني ، من أعلام القرن الحادي عشر في (الصراط السوي ص: 152 مخطوطة المكتبة الناصرية في لكهنو بالهند) . قال : لم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله الحرام سواه إكراماً له بذلك وإجلالاً لمحلّه في التعظيم ^۵ .
11 ـ العلامة صفي الدين أحمد بن الفضل بن محمّد باكثير الحضرمي الشافعي، من أعلام القرن الحادي عشر، قال في (وسيلة المآل): وكانت ولادته ـ يعني أمير المؤمنين عليه السّلام ـ بالكعبة المشرّفة، وهو أوّل من ولد بها، بل لم يعلم أنّ غيره ولد بها ^۶ .
12 ـ المحدّث ولي الله أحمد بن عبدالرحيم الدهلوي، الشهير بشاه ولي الله ت 1179 هـ ، والد عبدالعزيز الدهلوي. قال في كتابه (إزالة الخفاء ج2، ص: 251 طبعة الهند): تواترت الأخبار أنّ فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليّاً رضي الله عنه في جوف الكعبة، وأنّه ولد في يوم الجمعة ثالث عشر من شهر رجب بعد عام الفيل بثلاثين سنة في الكعبة، ولم يولد فيها أحدٌ سواه قبله ولا بعده ^۷ .
13 ـ العلامة محمّد مبين بن محبّ الله بن أحمد اللكهنوي الأنصاري الحنفي ت 1225 هـ ، قال في (وسيلة النجاة ص: 60 طبعة كلشن فيض لكهنو ـ الهند): ولادة معدن الكرامة ـ يريد أمير المؤمنين عليه السّلام ـ في جوف الكعبة، ولم يولد أحدٌ فيها غيره، وقد خصّه الله تعالى بهذه الفضيلة، وشرّف الكعبة بهذا الشرف ^۸ .