14 ـ شهاب الدين أبو الثناء السيد محمود الآلوسي ت 1270 هـ ، في (سرح الخريدة الغيبية في شرح القصيدة العينية ص: 15)، والقصيدة العينية لعبد الباقي العمري، قال أبو الثناء عند قول الناظم:

أنت العليّ الذي فوق العُلى رُفعا-ببطن مكّة عند البيت إذ وُضِعا
في كون الأمير كرّم الله وجهه ولد في البيت أمرٌ مشهور في الدنيا، وذكر في كتب الفريقين السُنّة والشيعة، الى أن قال: ولم يشتهر وضع غيره كرّم الله وجهه كما اشتهر وضعه، بل لم تتّفق الكلمة عليه، وما أحرى بإمام الأئمّة أن يكون وضعه في ما هو قبلةٌ للمؤمنين، وسبحان من يضع الأشياء في مواضعها وهو أحكم الحاكمين ^۱ .
15 ـ الشيخ محمد صديق خان الحسيني البخاري القنوجي ت 1307 هـ قال في (تكريم المؤمنين بتقويم مناقب الخلفاء الراشدين ص: 99 ـ طبعة الهند ـ سنة 1307 هـ) عند ذكره ولادة أمير المؤمنين عليه السّلام : ولادته في مكّة المكرّمة في جوف بيت الله الحرام، ولم يولد أحدٌ غيره في هذا المكان المقدّس ^۲ .

سابعاً : من وحي الولادة في الشعر العربي

نظم كثير من الشعراء هذه المأثرة الجليلة وصاغوها في قالب الشعر منذ القرن الثاني وإلى اليوم، وفي ما يلي مختارات من الشعر الذي يثبت خصوصية ولادة أميرالمؤمنين عليه السّلام في الكعبة:
1 ـ السيد الحميري، المتوفى سنة 179 هـ . قال في ميلاد أمير المؤمنين عليه السّلام :

وَلَدَتْهُ في حرم الإله وأمْنِهِ-والبيتُ حيث فِناؤه والمسجدُ
بيضاءُ طاهرةُ الثياب كريمةٌ-طابت وطاب وليدُها والمولدُ
في ليلةٍ غابت نُحوسُ نُجومها-وبَدَتْ مع القمر المنير الأسعُدُ
ما لُفّ في خِرقِ القوابل مثله-إلا ابن آمنةَ النبيُّ محمّدُ^۳
وله أيضاً في مدحه عليه السّلام :

طبت كهلاً وغلاماً-ورضيعاً وجنينا
ولدى الميثاق طيناً-يوم كان الخلق طينا
وببطن البيت مولو-داً وفي الرمل دفينا
كنت مأموناً وجيهاً-عند ذي العرش مكينا^۴
2 ـ محمد بن منصور السرخسي.
قال في ميلاده عليه السّلام :

ولَدته منجبة وكان ولادها-في جوف كعبة أفضل الأكنانِ
وسقاه ريقته النبيّ ويا لها-من شربةٍ تُغني عن الألبانِ
حتّى ترعرع سيداً سنداً رضاً-أسداً شديدَ القلب غير جبانِ
عَبَد الإله مع النبيّ وإنّه-قد كان بعدُ يُعدّ في الصبيانِ^۵
3 ـ أبو الحسن علاء الدين الشيخ علي بن الحسين الحلّي، المعروف بابن الشهفية، المتوفّى نحو سنة 700 هـ .
قال في غديرية طويلة:

أم هل ترى في العالمين بأسرهم-بشراً سواه ببيت مكّة يولدُ
في ليلة جبريل جاء بها مع الـ-ـملأ المقدّس حوله يتعبّدُ
فلقد سما مجداً عليُّ كما علا-شرفاً به دون البقاع المسجدُ^۶
4 ـ السيد عبدالعزيز بن محمّد بن الحسن الحسيني السريجي الأوالي، المتوفّى نحو سنة 750 هـ .
قال من قصيدة في مدح أمير المؤمنين عليه السّلام :

ولي بودّ أمير النحل حيدرة-شغلٌ عن اللهو والإطراب ألهاني
هاتِ الحديث سميري عن مناقبه-ودع حديث رُبى نجدٍ ونعمانِ
مَن غَيرُه بَطَن العلم الخفيّ ومن-سواه قال اسألوني قبل فقداني
من كان في حرم الرحمن مولده-وحاطه الله من بأسٍ وعدوانِ^۷
5 ـ السيد حسين بن شمس الحسيني المعاصر للشيخ علي بن محمد بن يونس البياضي ، المتوفى سنة 877 هـ .
قال من اُرجوزة في تواريخ الأئمّة المعصومين عليهم السّلام :

ومولد الوصي أيضاً في الحرم-بكعبة الله العليّ ذي الكرم
من بعد عام الفيل في الحساب-عشر وعشرين بلا ارتياب^۸
6 ـ المولى محمد طاهر بن محمّد حسين القمّي، المتوفّى سنة 1098هـ . قال من قصيدة في مدح أمير المؤمنين عليه السّلام :

قد ردّت الشمس للمولى أبي حسن-روحي فدا المرتضى ذي المعجز الجلل
طوبى له كان بيت الله مولده-كمثل مولده ما كان للرسل^۹
7 ـ المحدّث الشيخ محمّد بن الحسن الحرّ العاملي ، المتوفّى سنة 1104 هـ .
قال من اُرجوزة له في تواريخ المعصومين عليهم السّلام :

مولده بمكّة قد عُرفا-في داخل الكعبة زيدت شرفا
وذاك في ثالث عشر من رجب-فقدره علا وحقّه وجب
على رُخامةٍ هناك حمرا-معروفة زادت بذاك قدرا
فيالها مزيّة عليّه-تخفض كلّ رُتبة عليّه
ما نالها قطّ نبيّ مرسل-ولا وصيّ آخرٌ وأوّل
أما سمعت قصّة ابن قعنب-ينطق عن مقصودنا بالعجب
وإنّه محقّق مشهور-يثبته المدقّق النحرير
طوبى لمن أحبّه ووالى-ومن أطاعه يجازى فضلا
ويل لمن أبغضه ومن عصى-وذاك بعض ما به قد خصّصا^۱۰
8 ـ المولى محمد مسيح المعروف بمسيحا الفسوي الشيرازي ، المتوفّى سنة 1127 هـ .
قال من قصيدة في مدح أمير المؤمنين عليه السّلام :

هو الذي كان بيت الله مولده-فطهّر البيت من أرجاس أوثانِ
هو الذي من رسول الله كان له-مقام هارون من موسى بن عمرانِ^۱۱