يرى، قلتُ: جعلتُ فداك، وما يَرى ؟ قال: يرى رسولَ الله صلّى الله عليه و آله فيقولُ له رسولُ الله صلّى الله عليه و آله : أَنَا رسولُ الله ابْشِرْ، ثمّ يرى عَلِيّ بن أبي طالب عليه السّلام فيقولُ له: أَنَا عليُّ ابنُ أبي طالبٍ الذي كنتَ تُحِبُّهُ، تُحِبُّ أنْ أنفعكَ اليومَ؟.
قال: قلتُ له: أيكون أحدٌ من الناس يرى هذا ثم يرجع إلى الدُنيا؟ قال: إذا رأى هذا أبدا مات وأعظم ذلك قال: وذلك في القرآن قول الله عَزَّ وجَلَّ: الَّذِينَ ءَ امَنُواْ وَ كَانُواْ يَتَّقُونَ * لَهُمُ الْبُشْرَى فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَ فِى الأَخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِمَـتِ اللَّهِ... [سُورَةُ يُوْنُسَ:۱۰/۶۳و۶۴].

نور الثقلين (2/311).

۲۷۷.أَنَا عونُ المُؤْمِنِين وشفِيعٌ لهم عندَ رَبِّ العالمين.

الفضائل لابن شاذان القُمّي(84).

۲۷۸.أَنَا فرطُ شِيعتي ـ واللهِ ـ لا عَطَشَ مُحِبّي ولا خافَ وَلِيِّي.

نور الثقلين(5/599).

۲۷۹.أَنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه و آله وَمَعِي عِتْرَتِي على الحَوْضِ، فَلْيَأْخُذْ أَحَدُكُمْ بِقَوْلِنَا، وَلْيَعْمَلْ بِعَمَلِنا.(عُيُون المواعظ والحِكَم) فإنّ لِكَلِّ أهلٍ نَجِيباً ولَنَا نَجِيْبٌ ولَنَا شَفاعَةٌ، ولأَهْلِ مَوَدَّتِنا شَفاعةٌ، فَتَنَافَسُوا في لِقائِنا على الحَوْضِ، فإِنّا نَذُوْدُ عنه.

نور الثقلين (5/681)ح7. وفي الخصال للصدوق في ما علّم أمير المؤمنين عليه السّلام أصحابه من حديث الأربعمائة.

۲۸۰.أَنَا (أَرِدُ) وَشِيْعَتي الحَوْضَ رُواءً مَرْوِيِّين مُبيضّةً وجوهُهم.

قال الراوي: كنتُ جالساً مع عليّ بن أبي طالب عليه السّلام على باب القصر حتى ألجأَتْهُ الشمسُ إلى حائط القصر، فَوَثَبَ ليدخلَ، فقامَ رَجُلٌ من هَمْدان فَتَعَلَّقَ بِثوبِهِ فقال: يا أميرَ المؤمنين، حَدِّثْني حديثاً جامِعاً ينفعُني اللهُ بِهِ. قال: أو لم نكنْ في حديث كثيرٍ. قال: بلى، ولكن حدّثني حديثاً جامِعاً. قال عليه السّلام : حَدَّثَني خليلي رسولُ الله صلّى الله عليه و آله : «أنّي أَرِدُ أَنَا وشيعتي الحوض رُواءً مرويّينَ مبيضّةً وجوهُهم ويردُ عدوُّنا ظِماءً مُظْمَئين مُسودّةً وجوهُهم » خُذها إِلَيْك قَصِيْرَةً مِنْ طَوِيْلَةٍ، أَنْتَ